漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 67 · 大正藏 0384a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0384a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 67 · 大正藏 0384a
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我的选文

若有於其五陰相,不生存執取著心。彼能利益釋迦法,是名喜樂無相行,能獲無名安隱處,逮得菩提佛境界,降魔諍論滅煩惱,速得成就一切智。

我等讚歎無上士,所獲寂滅諸功德,唯佛大智能了知,迴施眾生願成佛。」爾時娑婆世界主大梵天王知諸梵天讚歎佛已,對佛正立,以實功德而讚頌言:「法王已知一切法,不實虛誑如空拳,亦如秋雲及電光,是故大聖離取心。

猶如夢中飢餓人,飡食百味甘美膳,夢人飢食皆不實,如來見法亦如是。又如夢中焦渴人,得飲清淨涼冷水,夢渴飲水皆虛妄,佛見諸法亦如是。

無作無受無眾生,無其作業及得報,亦無得受果報者,世尊於此無疑慮。譬如美言得人愛,然彼語言無可取,亦無言說及聽者,大聖了知皆不實。

如聞箜篌美妙音,其聲亦無真實性,世尊如是見諸陰,知陰無體不可得。猶如摩尼性自淨,繫之衣上隨色變,諸法自體本清淨,虛妄分別增倒染。

譬如無垢鮮白衣,隨受染色種種變,諸法如是性自淨,隨所分別而染污。猶如有人聞貝聲,尋其貝聲從何來,其聲非自非他性,大仙見法亦如是。

如人思美餚饍食,其食眾緣所合成,觀食各各無自性,如來見法皆如是。譬如眾緣號為城,推其城體無自性,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0384a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。