漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 67 · 大正藏 0381c

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0381c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 67 · 大正藏 0381c
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我的选文

此諸化樂天眾等,自說授記得菩提,眾中既作師子吼,能壞外道諸邪見。譬如空中雨眾石,必墮大地無有疑,如是佛子離疑惑,自知定當成佛道。

猶如日沒至夜時,當知日出必不久,如是佛子備眾行,定知必當具十力。又如日在正中時,觀諸色像皆明了,如是佛子具眾行,自知必得薩婆若。

喻若日光至沒時,眾人咸知日不見,如是佛子皆自知,決定當得最勝智。譬如眾流趣其下,智者當知歸大海,如是佛子具明慧,定知必得上菩提。

如人以石擲虛空,決定墮地無疑慮,如是佛子悉自知,不久當得世間解。智者法爾有此見,以知法故不致疑,自知分有佛功德,必定近於自然智。

假使諸魔那由眾,現佛言汝不作佛,不能沮壞其心意,已自善解真法故。決定於彼佛功德,咸各自說得授記,於斯諸天授記事,如來悉生隨喜心。

此天所修菩薩行,悉自了知不由他,彼等自說成善逝,世尊於此皆隨喜。是故馬勝若有人,欲得無上菩提者,可於此法應勤求,必獲最勝安隱處。

自成正覺寤斯理,隨義如實能了知,親近供養善知識,彼證菩提不為難。若有千劫修苦行,皮膏血肉無戀惜,若能解了斯義趣,此福廣大勝於彼。

過去所有一切佛,未來憐愍眾生者,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0381c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。