漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 67 · 大正藏 0380a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0380a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 67 · 大正藏 0380a
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我的选文

既無作,菩提亦無作,云何無作色能覺無作菩提?如是乃至識亦無作,云何無作識能覺無作菩提?

色既不可得?菩提亦不可得?

云何不可得色能覺不可得菩提?如是乃至識陰不可得,菩提亦不可得,云何不可得識能覺不可得菩提?

如是於彼不可得諸法中,何者是佛?何者是菩提?

何者是菩薩?何者是授記?

色陰空受想行識亦復皆空。何以故?

性自空故。如是佛空、菩提空、菩薩空、授記空。

何以故?自體空故。

如是性空一切法中,所言佛者但名但用,但是世諦但是言說,但是施設所言;色陰受想行識亦但名用,世俗言說及以施設,智者於此不應取著。

譬如有人於其夢中受五欲樂,彼人寤已不見彼樂,憶念不得五欲樂故便生苦惱。如是住於菩薩乘者,若有取著不會菩提,不證菩提故不得其味,以不得味故心生苦惱。

何以故?如是諸法如夢不實。

彼法義別,愚癡凡夫取解各異,一切諸法當如是知。何法是佛?

何法是菩薩?何法是菩提?

彼諸佛法皆不可得。凡夫不可得,凡夫法亦不可得。

聲聞不可得,聲聞法亦不可得。辟支佛不可得,辟支佛法亦不可得。

菩薩不可得,菩薩法亦不可得。佛不可得,佛法亦不可得。

菩提不可得,涅槃亦不可得。我等於此諸法之中解了無疑。」

爾時兜率陀天於斯法中既無疑慮,於世尊所樂修供養,所作供養勝夜摩天。頂禮佛足,右繞三匝却住一面,即以偈頌讚世尊曰:「所有住佛功德者,如來為其說行法,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0380a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。