大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0382b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 67 · 大正藏 0382b
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我的选文謂菩提者，彼法非與餘法作對治，餘法亦不與彼法作對治。何以故？
彼法非雜煩惱非離煩惱，法體不可得，性自離故。此法不與彼法作對治，彼法亦不與此法作對治。
何以故？一切諸法離諸相故。
是故彼法非可知非可識非可捨非可修非可證。世尊！
色生者離生相故，彼亦非可知乃至非可證，受想行識亦復如是。世尊！
色滅者離色相故，彼亦非可知乃至非可證，受想行識亦復如是。世尊！
過去者離過去相故，彼亦非可知乃至非可證；未來者離未來相故，彼亦非可知乃至非可證；
現在者離現在相故，彼亦非可知乃至非可證。世尊！
有為者離有為相故，彼亦非可知乃至非可證；無為者離無為相故，彼亦非可知非可識非可捨非可修非可證。
世尊！如是等乃至為陰所攝，或過去所攝、現在所攝、未來所攝，或有為所攝、無為所攝，此等諸法皆不可得。
以不得故，是故彼法非可知非可識非可捨非可修非可證。世尊！
若有如是為求菩提發心修行善男子善女人，彼皆名為住菩薩乘。」爾時他化自在諸天咸各說已所知法已，以偈讚曰：「世尊善說盡有邊，永不暫受六趣身，世間無智畏生死，發心欲度生死岸。
彼諸陰體不可得，以陰性相本自空，一切法空皆無相，是故諸法離對治。自體即空無有物，無有可知及修捨，亦復非是可證法，如來說有即非有。
相求菩提不可得，助道諸法亦如是，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0382b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。