大寶積經卷 23 · 大正藏 0127b

此乘、此道而發趣之。又此甲冑、此乘、此道而此cǐ乘chéng、此cǐ道dào而ér發fā趣qù之zhī。又yòu此cǐ甲jiǎ冑zhòu、此cǐ乘chéng、此cǐ道dào而ér發趣時，不作是念：『若凡夫法、若聲聞法、若緣發fā趣qù時shí，不bù作zuò是shì念niàn：『若ruò凡fán夫fū法fǎ、若ruò聲shēng聞wén法fǎ、若ruò緣yuán覺法、若諸佛法，彼法於我若遠若近。』亦不作覺jué法fǎ、若ruò諸zhū佛fó法fǎ，彼bǐ法fǎ於wū我wǒ若ruò遠yuǎn若ruò近jìn。』

亦yì不bù作zuò念：『若空無相無願、無生無作，彼法於我若遠念niàn：『若ruò空kōng無wú相xiāng無wú願yuàn、無wú生shēng無wú作zuò，彼bǐ法fǎ於wū我wǒ若ruò遠yuǎn若近。』亦不作念：『若厭若離若滅，乃至大般涅若ruò近jìn。』亦yì不bù作zuò念niàn：『若ruò厭yàn若ruò離lí若ruò滅miè，乃nǎi至zhì大dà般bān涅niè槃，彼法於我若遠若近。』「無邊慧！此大甲冑、此槃pán，彼bǐ法fǎ於wū我wǒ若ruò遠yuǎn若ruò近jìn。』

「無wú邊biān慧huì！此cǐ大dà甲jiǎ冑zhòu、此cǐ乘、此道，一切菩薩、一切聲聞、一切緣覺、一切乘chéng、此cǐ道dào，一yī切qiè菩pú薩sà、一yī切qiè聲shēng聞wén、一yī切qiè緣yuán覺jué、一yī切qiè眾生所不能動，而發趣於阿耨多羅三藐三眾zhòng生shēng所suǒ不bù能néng動dòng，而ér發fā趣qù於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提。無邊慧！諸佛世尊於此甲冑、此乘、此道菩pú提tí。

無wú邊biān慧huì！諸zhū佛fó世shì尊zūn於wū此cǐ甲jiǎ冑zhòu、此cǐ乘chéng、此cǐ道dào得不動已而般涅槃。何以故？一切諸法不可得dé不bù動dòng已yǐ而ér般bān涅niè槃pán。

何hé以yǐ故gù？一yī切qiè諸zhū法fǎ不bù可kě動故，一切法性法性之相相遠離故、相清淨動dòng故gù，一yī切qiè法fǎ性xìng法fǎ性xìng之zhī相xiāng相xiāng遠yuǎn離lí故gù、相xiāng清qīng淨jìng故、遍清淨故。不可以相而為觀察、為勝觀察、故gù、遍biàn清qīng淨jìng故gù。

不bù可kě以yǐ相xiāng而ér為wéi觀guān察chá、為wéi勝shèng觀guān察chá、為遍觀察。一切法相法相之性，不可以性而為wéi遍biàn觀guān察chá。一yī切qiè法fǎ相xiàng法fǎ相xiàng之zhī性xìng，不bù可kě以yǐ性xìng而ér為觀察、為勝觀察、為遍觀察。一切諸法無性為wéi觀guān察chá、為wéi勝shèng觀guān察chá、為wéi遍biàn觀guān察chá。

一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú性xìng無相，不可顯示、不可言說，是為諸法真實性無wú相xiāng，不bù可kě顯xiǎn示shì、不bù可kě言yán說shuō，是shì為wéi諸zhū法fǎ真zhēn實shí性xìng相。無邊慧！如此甲冑、此乘、此道真實之相不相xiāng。無wú邊biān慧huì！

如rú此cǐ甲jiǎ冑zhòu、此cǐ乘chéng、此cǐ道dào真zhēn實shí之zhī相xiāng不bù可顯示，不可言說亦復如是。為令眾生當了可kě顯xiǎn示shì，不bù可kě言yán說shuō亦yì復fù如rú是shì。為wéi令lìng眾zhòng生shēng當dāng了le知故，增長一切法光明故，於此甲冑、此乘、此知zhī故gù，增zēng長cháng一yī切qiè法fǎ光guāng明míng故gù，於wū此cǐ甲jiǎ冑zhòu、此cǐ乘chéng、此cǐ道，假以施設而略說之。汝今若欲於此甲冑、道dào，假jiǎ以yǐ施shī設shè而ér略lüè說shuō之zhī。

汝rǔ今jīn若ruò欲yù於wū此cǐ甲jiǎ冑zhòu、此乘、此道隨義行者，勿以施設、勿以顯示、勿此cǐ乘chéng、此cǐ道dào隨suí義yì行xíng者zhě，勿wù以yǐ施shī設shè、勿wù以yǐ顯xiǎn示shì、勿wù以言說，應隨義行。隨義行者，無少應行、無少以yǐ言yán說shuō，應yīng隨suí義yì行xíng。隨suí義yì行xíng者zhě，無wú少shǎo應yīng行xíng、無wú少shǎo隨行。若於非義不應隨行，若於是義則應隨隨suí行xíng。

若ruò於wū非fēi義yì不bù應yīng隨suí行xíng，若ruò於yú是shì義yì則zé應yīng隨suí行。隨義行時，不隨聲行、不隨字行、不隨語行，行xíng。隨suí義yì行xíng時shí，不bù隨suí聲shēng行xíng、不bù隨suí字zì行xíng、不bù隨suí語yǔ行xíng，不隨行者不隨彼轉。何者為義？謂祕密說。於不bù隨suí行xíng者zhě不bù隨suí彼bǐ轉zhuǎn。

何hé者zhě為wéi義yì？謂wèi祕bì密mì說shuō。

於wū祕密說應隨覺了、應以信行。以信行者，於是祕bì密mì說shuō應yīng隨suí覺jué了le、應yīng以yǐ信xìn行xíng。以yǐ信xìn行xíng者zhě，於yú是shì義中無所分別，於無分別乃應隨行。應隨行義yì中zhōng無wú所suǒ分fēn別bié，於wū無wú分fēn別bié乃nǎi應yīng隨suí行xíng。

應yīng隨suí行xíng者，乃為不行亦不隨行。何以故？於是義中無者zhě，乃nǎi為wéi不bù行xíng亦yì不bù隨suí行xíng。何hé以yǐ故gù？

於yú是shì義yì中zhōng無wú少有行、無少隨行、無少遍行，遠離行故。不少shǎo有yǒu行xíng、無wú少shǎo隨suí行xíng、無wú少shǎo遍biàn行xíng，遠yuǎn離lí行xíng故gù。不bù應隨行，不隨菩提相應而行，不隨流轉相應應yīng隨suí行xíng，不bù隨suí菩pú提tí相xiāng應yīng而ér行xíng，不bù隨suí流liú轉zhuǎn相xiāng應yīng