漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 27 · 大正藏 0147a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0147a
可引用原文
25 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 27 · 大正藏 0147a
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我的选文

2大寶積經卷第二十七

法界體性無分別會第八之二文殊師利言:「天子!覺了身見之體性故名佛出世。

天子!示現無明有愛體性名佛出世,覺了貪瞋癡體性故名佛出世。

天子!示現顛倒體性平等名佛出世。

天子!覺了諸見之體性故名佛出世。

天子!示陰界入法界體性名佛出世。

天子!佛出世者,諸法無生是名演說無生法也,是無生法都無生死亦無涅槃。」

天子言:「文殊師利!當為眾生說莊嚴無上正真道法。

何以故?文殊師利!

諸佛出世無所增長。」文殊師利言:「天子!

知恩報恩者」天子言:「有所作者當知報恩。」文殊師利言:「天子!

汝欲使如來有所作也。」天子言:「文殊師利!

如來者無有所作。諸佛如來到於無為,無為之道無有所作。」

文殊師利言:「天子!汝許無為者無報恩非不報恩。」

天子言:「文殊師利!如此法者不應為初發意者說。

何以故?若聞是法生於驚畏便當退轉。」

文殊師利言:「天子!若有菩薩初發無上菩提之心驚畏退轉,是人則住於退轉也。」

天子言:「文殊師利!何故說是?」

文殊師利言:「天子!若有菩薩初發道心驚畏聲聞緣覺地,則便退轉。

若慳惜破戒瞋怠亂癡,住於不退。」天子言:「文殊師利!

云何住也?」文殊師利言:「天子!

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0147a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。