大寶積經卷 23 · 大正藏 0126c

作、無得無行、無處無住、無障無事，於一切事作zuò、無wú得dé無wú行xíng、無wú處chǔ無wú住zhù、無wú障zhàng無wú事shì，於wū一yī切qiè事shì而能顯了，於一切事而無差別，不隨事轉，以而ér能néng顯xiǎn了le，於wū一yī切qiè事shì而ér無wú差chà別bié，不bù隨suí事shì轉zhuǎn，以yǐ無事故至無上處。無邊慧！諸菩薩摩訶薩於無wú事shì故gù至zhì無wú上shàng處chǔ。無wú邊biān慧huì！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū此甲冑、此乘、此道應如是知。然此甲冑、此乘、此cǐ甲jiǎ冑zhòu、此cǐ乘chéng、此cǐ道dào應yīng如rú是shì知zhī。然rán此cǐ甲jiǎ冑zhòu、此cǐ乘chéng、此道無所可見、無所可知，不可得故。誰為被此cǐ道dào無wú所suǒ可kě見jiàn、無wú所suǒ可kě知zhī，不bù可kě得dé故gù。

誰shuí為wéi被bèi甲？誰乘此乘？誰行此道？亦不可見、亦不可甲jiǎ？誰shuí乘chéng此cǐ乘chéng？

誰shuí行xíng此cǐ道dào？亦yì不bù可kě見jiàn、亦yì不bù可kě知、亦不可得。「無邊慧！若諸菩薩摩訶薩聞斯知zhī、亦yì不bù可kě得dé。

「無wú邊biān慧huì！若ruò諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà聞wén斯sī法已不驚不怖，讀誦宣說，於法理趣無所乖法fǎ已yǐ不bù驚jīng不bù怖bù，讀dú誦sòng宣xuān說shuō，於wū法fǎ理lǐ趣qù無wú所suǒ乖guāi違，隨順修行而生愛樂入於勝解，為斯法故違wéi，隨suí順shùn修xiū行xíng而ér生shēng愛ài樂lè入rù於wū勝shèng解jiě，為wéi斯sī法fǎ故gù應勤精進；若於斯法決定理趣、善巧方便有應yīng勤qín精jīng進jìn；

若ruò於wū斯sī法fǎ決jué定dìng理lǐ趣qù、善shàn巧qiǎo方fāng便biàn有yǒu堪能者，被此甲冑、乘於此乘、行於此道，於此堪kān能néng者zhě，被bèi此cǐ甲jiǎ冑zhòu、乘chéng於wū此cǐ乘chéng、行xíng於wū此cǐ道dào，於wū此cǐ深法無所得故，而發趣之盡生死岸為正覺深shēn法fǎ無wú所suǒ得dé故gù，而ér發fā趣qù之zhī盡jìn生shēng死sǐ岸àn為wéi正zhèng覺jué者，能以無邊功德莊嚴出現世間。無邊慧！諸者zhě，能néng以yǐ無wú邊biān功gōng德dé莊zhuāng嚴yán出chū現xiàn世shì間jiān。無wú邊biān慧huì！

諸zhū菩薩摩訶薩於此法中應生愛樂，起大精進菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū此cǐ法fǎ中zhōng應yīng生shēng愛ài樂lè，起qǐ大dà精jīng進jìn而無放逸。若有眾生於此深法纔生愛樂，我而ér無wú放fàng逸yì。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng於wū此cǐ深shēn法fǎ纔cái生shēng愛ài樂lè，我wǒ說彼人得大饒益，況能精勤不為放逸、戒行說shuō彼bǐ人rén得dé大dà饒ráo益yì，況kuàng能néng精jīng勤qín不bù為wéi放fàng逸yì、戒jiè行xíng清淨而發趣者。無邊慧！汝觀斯法若干廣大、清qīng淨jìng而ér發fā趣qù者zhě。

無wú邊biān慧huì！汝rǔ觀guān斯sī法fǎ若ruò干gān廣guǎng大dà、若干殊勝、若干清淨，我於此法慇懃稱讚，欲若ruò干gān殊shū勝shèng、若ruò干gān清qīng淨jìng，我wǒ於wū此cǐ法fǎ慇yīn懃qín稱chēng讚zàn，欲yù令眾生而生愛樂，當得長夜利益安樂，為厭令lìng眾zhòng生shēng而ér生shēng愛ài樂lè，當dāng得dé長cháng夜yè利lì益yì安ān樂lè，為wéi厭yàn離故、寂滅故、遍知故。無邊慧！汝當復觀斯離lí故gù、寂jì滅miè故gù、遍biàn知zhī故gù。

無wú邊biān慧huì！汝rǔ當dāng復fù觀guān斯sī法能授世間出世間具足安樂。諸有若干匱法fǎ能néng授shòu世shì間jiān出chū世shì間jiān具jù足zú安ān樂lè。

諸zhū有yǒu若ruò干gān匱kuì乏眾生，於此深法而退失故，遠離世間及出乏fá眾zhòng生shēng，於wū此cǐ深shēn法fǎ而ér退tuì失shī故gù，遠yuǎn離lí世shì間jiān及jí出chū世間，一切具足豐饒安樂。無邊慧！汝當復觀世shì間jiān，一yī切qiè具jù足zú豐fēng饒ráo安ān樂lè。無wú邊biān慧huì！

汝rǔ當dāng復fù觀guān如來現前此深法寶若干豐饒、若干易得，汝如rú來lái現xiàn前qián此cǐ深shēn法fǎ寶bǎo若ruò干gān豐fēng饒ráo、若ruò干gān易yì得dé，汝rǔ今於此甚深之法應勤修習。諸有愚夫於我今jīn於wū此cǐ甚shèn深shēn之zhī法fǎ應yīng勤qín修xiū習xí。諸zhū有yǒu愚yú夫fū於wū我wǒ演說此法寶時尚不欲聞，況能受持如來現演yǎn說shuō此cǐ法fǎ寶bǎo時shí尚shàng不bù欲yù聞wén，況kuàng能néng受shòu持chí如rú來lái現xiàn前法寶豐饒？不樂聽聞、不欲諮問。若於末世前qián法fǎ寶bǎo豐fēng饒ráo？

不bù樂lè聽tīng聞wén、不bù欲yù諮zī問wèn。若ruò於wū末mò世shì後五百歲正法滅時，佛及法寶及持法者三後hòu五wǔ百bǎi歲suì正zhèng法fǎ滅miè時shí，佛fó及jí法fǎ寶bǎo及jí持chí法fǎ者zhě三sān不現前，何能欲聞愛樂諮問？無邊慧！然於後不bù現xiàn前qián，何hé能néng欲yù聞wén愛ài樂lè諮zī問wèn？

無wú邊biān慧huì！然rán於wū後hòu