大方廣佛華嚴經卷 56 · 大正藏 0297c

中現一切佛剎成壞示於眾生身業；以一身中zhōng現xiàn一yī切qiè佛fó剎chà成chéng壞huài示shì於wū眾zhòng生shēng身shēn業yè；以yǐ一yī身shēn容受一切眾生界身業；於自身中普現一切容róng受shòu一yī切qiè眾zhòng生shēng界jiè身shēn業yè；

於wū自zì身shēn中zhōng普pǔ現xiàn一yī切qiè清淨佛剎，一切眾生於中成道身業。是為十。清qīng淨jìng佛fó剎chà，一yī切qiè眾zhòng生shēng於wū中zhōng成chéng道dào身shēn業yè。是shì為wéi十shí。

若諸菩薩安住此法，則得如來無上佛業，悉若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng佛fó業yè，悉xī能覺悟一切眾生。「佛子！菩薩摩訶薩復有十能néng覺jué悟wù一yī切qiè眾zhòng生shēng。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù有yǒu十shí種身。何等為十？所謂：諸波羅蜜身，悉正修行種zhǒng身shēn。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：諸zhū波bō羅luó蜜mì身shēn，悉xī正zhèng修xiū行xíng故；四攝身，不捨一切眾生故；大悲身，代一切故gù；四sì攝shè身shēn，不bù捨shě一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù；

大dà悲bēi身shēn，代dài一yī切qiè眾生受無量苦無疲厭故；大慈身，救護一切眾zhòng生shēng受shòu無wú量liáng苦kǔ無wú疲pí厭yàn故gù；大dà慈cí身shēn，救jiù護hù一yī切qiè眾生故；福德身，饒益一切眾生故；智慧身，與眾zhòng生shēng故gù；

福fú德dé身shēn，饒ráo益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù；智zhì慧huì身shēn，與yǔ一切佛身同一性故；法身，永離諸趣受生故；一yī切qiè佛fó身shēn同tóng一yī性xìng故gù；

法fǎ身shēn，永yǒng離lí諸zhū趣qù受shòu生shēng故gù；方便身，於一切處現前故；神力身，示現一切方fāng便biàn身shēn，於wū一yī切qiè處chǔ現xiàn前qián故gù；

神shén力lì身shēn，示shì現xiàn一yī切qiè神變故；菩提身，隨樂、隨時成正覺故。是為十。神shén變biàn故gù；菩pú提tí身shēn，隨suí樂lè、隨suí時shí成chéng正zhèng覺jué故gù。

是shì為wéi十shí。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大智慧若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng大dà智zhì慧huì身。「佛子！菩薩摩訶薩有十種語。何等為十？身shēn。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng語yǔ。

何hé等děng為wéi十shí？所謂：柔軟語，使一切眾生皆安隱故；甘露語，所suǒ謂wèi：柔róu軟ruǎn語yǔ，使shǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē安ān隱yǐn故gù；

甘gān露lù語yǔ，令一切眾生悉清涼故；不誑語，所有言說皆令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī清qīng涼liáng故gù；不bù誑kuáng語yǔ，所suǒ有yǒu言yán說shuō皆jiē如實故；真實語，乃至夢中無妄語故；廣大語，如rú實shí故gù；

真zhēn實shí語yǔ，乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng無wú妄wàng語yǔ故gù；廣guǎng大dà語yǔ，一切釋、梵、四天王等皆尊敬故；甚深語，顯示一yī切qiè釋shì、梵fàn、四sì天tiān王wáng等děng皆jiē尊zūn敬jìng故gù；

甚shèn深shēn語yǔ，顯xiǎn示shì法性故；堅固語，說法無盡故；正直語，發言易法fǎ性xìng故gù；堅jiān固gù語yǔ，說shuō法fǎ無wú盡jìn故gù；

正zhèng直zhí語yǔ，發fā言yán易yì了故；種種語，隨時示現故；開悟一切眾生語，了liǎo故gù；種zhǒng種zhǒng語yǔ，隨suí時shí示shì現xiàn故gù；

開kāi悟wù一yī切qiè眾zhòng生shēng語yǔ，隨其欲樂令解了故。是為十。若諸菩薩安住隨suí其qí欲yù樂lè令lìng解jiě了le故gù。是shì為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此法，則得如來無上微妙語。「佛子！菩薩摩訶此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng微wēi妙miào語yǔ。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩有十種淨修語業。何等為十？所謂：樂聽聞薩sà有yǒu十shí種zhǒng淨jìng修xiū語yǔ業yè。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：樂lè聽tīng聞wén如來音聲淨修語業；樂聞說菩薩功德淨修如rú來lái音yīn聲shēng淨jìng修xiū語yǔ業yè；樂lè聞wén說shuō菩pú薩sà功gōng德dé淨jìng修xiū語業；不說一切眾生不樂聞語淨修語業；真語yǔ業yè；

不bù說shuō一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù樂lè聞wén語yǔ淨jìng修xiū語yǔ業yè；真zhēn實遠離語四過失淨修語業；歡喜踊躍讚歎實shí遠yuǎn離lí語yǔ四sì過guò失shī淨jìng修xiū語yǔ業yè；

歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè讚zàn歎tàn如來淨修語業；如來塔所高聲讚佛如實功如rú來lái淨jìng修xiū語yǔ業yè；如rú來lái塔tǎ所suǒ高gāo聲shēng讚zàn佛fó如rú實shí功gōng德淨修語業；以深淨心施眾生法淨修語業；德dé淨jìng修xiū語yǔ業yè；

以yǐ深shēn淨jìng心xīn施shī眾zhòng生shēng法fǎ淨jìng修xiū語yǔ業yè；音樂歌頌讚歎如來淨修語業；於諸佛所聽音yīn樂lè歌gē頌sòng讚zàn歎tàn如rú來lái淨jìng修xiū語yǔ業yè；

於wū諸zhū佛fó所suǒ聽tīng