大方廣佛華嚴經卷 56 · 大正藏 0295b

長聲聞、獨覺身，是菩薩遊戲；於菩薩行身示長cháng聲shēng聞wén、獨dú覺jué身shēn，是shì菩pú薩sà遊yóu戲xì；於wū菩pú薩sà行xíng身shēn示shì現成正覺身，而亦不斷菩薩行身，是菩薩遊現xiàn成chéng正zhèng覺jué身shēn，而ér亦yì不bù斷duàn菩pú薩sà行xíng身shēn，是shì菩pú薩sà遊yóu戲；於成正覺身示現修菩薩行身，而亦不減戲xì；

於wū成chéng正zhèng覺jué身shēn示shì現xiàn修xiū菩pú薩sà行xíng身shēn，而ér亦yì不bù減jiǎn成菩提身，是菩薩遊戲；於涅槃界示現生死成chéng菩pú提tí身shēn，是shì菩pú薩sà遊yóu戲xì；於wū涅niè槃pán界jiè示shì現xiàn生shēng死sǐ身，而不著生死，是菩薩遊戲；於生死界示現身shēn，而ér不bù著zhù生shēng死sǐ，是shì菩pú薩sà遊yóu戲xì；

於wū生shēng死sǐ界jiè示shì現xiàn涅槃，亦不究竟入於涅槃，是菩薩遊戲；入於涅niè槃pán，亦yì不bù究jiū竟jìng入rù於wū涅niè槃pán，是shì菩pú薩sà遊yóu戲xì；入rù於wū三昧而示現行、住、坐、臥一切業，亦不捨三昧三sān昧mèi而ér示shì現xiàn行xíng、住zhù、坐zuò、臥wò一yī切qiè業yè，亦yì不bù捨shě三sān昧mèi正受，是菩薩遊戲；在一佛所聞法受持，其身正zhèng受shòu，是shì菩pú薩sà遊yóu戲xì；

在zài一yī佛fó所suǒ聞wén法fǎ受shòu持chí，其qí身shēn不動，而以三昧力，於不可說諸佛會中各各不bù動dòng，而ér以yǐ三sān昧mèi力lì，於wū不bù可kě說shuō諸zhū佛fó會huì中zhōng各gè各gè現身，亦不分身，亦不起定，而聞法受持相續現xiàn身shēn，亦yì不bù分fēn身shēn，亦yì不bù起qǐ定dìng，而ér聞wén法fǎ受shòu持chí相xiāng續xù不斷，如是念念於一一三昧身各出生不可不bù斷duàn，如rú是shì念niàn念niàn於wū一yī一yī三sān昧mèi身shēn各gè出chū生shēng不bù可kě說不可說三昧身，如是次第一切諸劫猶可說shuō不bù可kě說shuō三sān昧mèi身shēn，如rú是shì次cì第dì一yī切qiè諸zhū劫jié猶yóu可kě窮盡，而菩薩三昧身不可窮盡，是菩薩遊戲。窮qióng盡jìn，而ér菩pú薩sà三sān昧mèi身shēn不bù可kě窮qióng盡jìn，是shì菩pú薩sà遊yóu戲xì。

是為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上是shì為wéi十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng大智遊戲。「佛子！菩薩摩訶薩有十種境界。何大dà智zhì遊yóu戲xì。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng境jìng界jiè。

何hé等為十？所謂：示現無邊法界門，令眾生得入，等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：示shì現xiàn無wú邊biān法fǎ界jiè門mén，令lìng眾zhòng生shēng得dé入rù，是菩薩境界；示現一切世界無量妙莊嚴，令是shì菩pú薩sà境jìng界jiè；

示shì現xiàn一yī切qiè世shì界jiè無wú量liáng妙miào莊zhuāng嚴yán，令lìng眾生得入，是菩薩境界；化往一切眾生界，悉眾zhòng生shēng得dé入rù，是shì菩pú薩sà境jìng界jiè；化huà往wǎng一yī切qiè眾zhòng生shēng界jiè，悉xī方便開悟，是菩薩境界；於如來身出菩薩身，方fāng便biàn開kāi悟wù，是shì菩pú薩sà境jìng界jiè；

於wū如rú來lái身shēn出chū菩pú薩sà身shēn，於菩薩身出如來身，是菩薩境界；於虛空界於wū菩pú薩sà身shēn出chū如rú來lái身shēn，是shì菩pú薩sà境jìng界jiè；於wū虛xū空kōng界jiè現世界，於世界現虛空界，是菩薩境界；於生現xiàn世shì界jiè，於wū世shì界jiè現xiàn虛xū空kōng界jiè，是shì菩pú薩sà境jìng界jiè；

於wū生shēng死界現涅槃界，於涅槃界現生死界，是菩薩死sǐ界jiè現xiàn涅niè槃pán界jiè，於wū涅niè槃pán界jiè現xiàn生shēng死sǐ界jiè，是shì菩pú薩sà境界；於一眾生語言中，出生一切佛法語言，境jìng界jiè；於wū一yī眾zhòng生shēng語yǔ言yán中zhōng，出chū生shēng一yī切qiè佛fó法fǎ語yǔ言yán，是菩薩境界；以無邊身現作一身，一身作一是shì菩pú薩sà境jìng界jiè；

以yǐ無wú邊biān身shēn現xiàn作zuò一yī身shēn，一yī身shēn作zuò一yī切差別身，是菩薩境界；以一身充滿一切法切qiè差chà別bié身shēn，是shì菩pú薩sà境jìng界jiè；以yǐ一yī身shēn充chōng滿mǎn一yī切qiè法fǎ界，是菩薩境界；於一念中，令一切眾生發菩界jiè，是shì菩pú薩sà境jìng界jiè；

於wū一yī念niàn中zhōng，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng發fā菩pú提心，各現無量身成等正覺，是菩薩境界。是提tí心xīn，各gè現xiàn無wú量liáng身shēn成chéng等děng正zhèng覺jué，是shì菩pú薩sà境jìng界jiè。是shì為十。若諸菩薩安住此法，則得如來無上大為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng大dà智慧境界。「佛子！菩薩摩訶薩有十種力。何等智zhì慧huì境jìng界jiè。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng力lì。何hé等děng