大方廣佛華嚴經卷 56 · 大正藏 0294a

無礙用；一身中現一切剎無礙用；震動一切無wú礙ài用yòng；一yī身shēn中zhōng現xiàn一yī切qiè剎chà無wú礙ài用yòng；

震zhèn動dòng一yī切qiè剎不令眾生恐怖無礙用；以一切剎莊嚴具剎chà不bù令lìng眾zhòng生shēng恐kǒng怖bù無wú礙ài用yòng；以yǐ一yī切qiè剎chà莊zhuāng嚴yán具jù莊嚴一剎無礙用；以一剎莊嚴具莊嚴一切莊zhuāng嚴yán一yī剎chà無wú礙ài用yòng；

以yǐ一yī剎chà莊zhuāng嚴yán具jù莊zhuāng嚴yán一yī切qiè剎無礙用；以一如來一眾會遍一切佛剎示剎chà無wú礙ài用yòng；以yǐ一yī如rú來lái一yī眾zhòng會huì遍biàn一yī切qiè佛fó剎chà示shì現眾生無礙用；一切小剎、中剎、大剎、廣剎、深現xiàn眾zhòng生shēng無wú礙ài用yòng；

一yī切qiè小xiǎo剎chà、中zhōng剎chà、大dà剎chà、廣guǎng剎chà、深shēn剎、仰剎、覆剎、側剎、正剎，遍諸方網，無量差剎chà、仰yǎng剎chà、覆fù剎chà、側cè剎chà、正zhèng剎chà，遍biàn諸zhū方fāng網wǎng，無wú量liáng差chà別，以此普示一切眾生無礙用。是為十。「佛子！別bié，以yǐ此cǐ普pǔ示shì一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú礙ài用yòng。是shì為wéi十shí。

「佛fó子zǐ！菩薩摩訶薩有十種法無礙用。何等為十？所菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng法fǎ無wú礙ài用yòng。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂：知一切法入一法、一法入一切法，而亦不謂wèi：知zhī一yī切qiè法fǎ入rù一yī法fǎ、一yī法fǎ入rù一yī切qiè法fǎ，而ér亦yì不bù違眾生心解無礙用；從般若波羅蜜出生一違wéi眾zhòng生shēng心xīn解jiě無wú礙ài用yòng；

從cóng般bō若rě波bō羅luó蜜mì出chū生shēng一yī切法，為他解說悉令開悟無礙用；知一切法切qiè法fǎ，為wéi他tā解jiě說shuō悉xī令lìng開kāi悟wù無wú礙ài用yòng；知zhī一yī切qiè法fǎ離文字，而令眾生皆得悟入無礙用；知一切離lí文wén字zì，而ér令lìng眾zhòng生shēng皆jiē得dé悟wù入rù無wú礙ài用yòng；

知zhī一yī切qiè法入一相，而能演說無量法相無礙用；知一法fǎ入rù一yī相xiāng，而ér能néng演yǎn說shuō無wú量liáng法fǎ相xiàng無wú礙ài用yòng；知zhī一yī切法離言說，能為他說無邊法門無礙用；於切qiè法fǎ離lí言yán說shuō，能néng為wéi他tā說shuō無wú邊biān法fǎ門mén無wú礙ài用yòng；

於wū一切法善轉普門字輪無礙用；以一切法入一yī切qiè法fǎ善shàn轉zhuǎn普pǔ門mén字zì輪lún無wú礙ài用yòng；以yǐ一yī切qiè法fǎ入rù一法門而不相違，於不可說劫說不窮盡無一yī法fǎ門mén而ér不bù相xiāng違wéi，於wū不bù可kě說shuō劫jié說shuō不bù窮qióng盡jìn無wú礙用；以一切法悉入佛法，令諸眾生皆得悟礙ài用yòng；

以yǐ一yī切qiè法fǎ悉xī入rù佛fó法fǎ，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng皆jiē得dé悟wù解無礙用；知一切法無有邊際無礙用；知一解jiě無wú礙ài用yòng；知zhī一yī切qiè法fǎ無wú有yǒu邊biān際jì無wú礙ài用yòng；

知zhī一yī切法無障礙際，猶如幻網無量差別，於無量切qiè法fǎ無wú障zhàng礙ài際jì，猶yóu如rú幻huàn網wǎng無wú量liáng差chà別bié，於wū無wú量liáng劫為眾生說不可窮盡無礙用。是為十。「佛劫jié為wéi眾zhòng生shēng說shuō不bù可kě窮qióng盡jìn無wú礙ài用yòng。是shì為wéi十shí。

「佛fó子！菩薩摩訶薩有十種身無礙用。何等為十？子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng身shēn無wú礙ài用yòng。

何hé等děng為wéi十shí？所謂：以一切眾生身入己身無礙用；以己身所suǒ謂wèi：以yǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn入rù己jǐ身shēn無wú礙ài用yòng；

以yǐ己jǐ身shēn入一切眾生身無礙用；一切佛身入一佛身入rù一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn無wú礙ài用yòng；一yī切qiè佛fó身shēn入rù一yī佛fó身shēn無礙用；一佛身入一切佛身無礙用；一切剎無wú礙ài用yòng；

一yī佛fó身shēn入rù一yī切qiè佛fó身shēn無wú礙ài用yòng；一yī切qiè剎chà入己身無礙用；以一身充遍一切三世法示入rù己jǐ身shēn無wú礙ài用yòng；

以yǐ一yī身shēn充chōng遍biàn一yī切qiè三sān世shì法fǎ示shì現眾生無礙用；於一身示現無邊身入三昧現xiàn眾zhòng生shēng無wú礙ài用yòng；於wū一yī身shēn示shì現xiàn無wú邊biān身shēn入rù三sān昧mèi無礙用；於一身示現眾生數等身成正覺無無wú礙ài用yòng；

於wū一yī身shēn示shì現xiàn眾zhòng生shēng數shù等děng身shēn成chéng正zhèng覺jué無wú礙用；於一切眾生身現一眾生身、於一眾生礙ài用yòng；於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn現xiàn一yī眾zhòng生shēng身shēn、於wū一yī眾zhòng生shēng身現一切眾生身無礙用；於一切眾生身示身shēn現xiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn無wú礙ài用yòng；

於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn示shì