大方廣佛華嚴經卷 56 · 大正藏 0296a

畏岸，堅固勇猛，不可沮壞，是為菩薩第三無畏wèi岸àn，堅jiān固gù勇yǒng猛měng，不bù可kě沮jǔ壞huài，是shì為wéi菩pú薩sà第dì三sān無wú畏。佛子！菩薩摩訶薩佛力所護、佛力所持，住畏wèi。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà佛fó力lì所suǒ護hù、佛fó力lì所suǒ持chí，住zhù佛威儀，所行真實，無有變易，作如是念：『我不佛fó威wēi儀yí，所suǒ行xíng真zhēn實shí，無wú有yǒu變biàn易yì，作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ不bù見有少分威儀，令諸眾生生訶責相。』以不見見jiàn有yǒu少shǎo分fēn威wēi儀yí，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng生shēng訶hē責zé相xiāng。』以yǐ不bù見jiàn故，心得無畏，於大眾中安隱說法，是為菩薩故gù，心xīn得dé無wú畏wèi，於wū大dà眾zhòng中zhōng安ān隱yǐn說shuō法fǎ，是shì為wéi菩pú薩sà第四無畏。佛子！菩薩摩訶薩身、語、意業皆悉第dì四sì無wú畏wèi。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà身shēn、語yǔ、意yì業yè皆jiē悉xī清淨，鮮白柔和，遠離眾惡，作如是念：『我不自清qīng淨jìng，鮮xiān白bái柔róu和hé，遠yuǎn離lí眾zhòng惡è，作zuò如rú是shì念niàn：『我wǒ不bù自zì見身、語、意業而有少分可訶責相。』以不見故，見jiàn身shēn、語yǔ、意yì業yè而ér有yǒu少shǎo分fēn可kě訶hē責zé相xiāng。』

以yǐ不bù見jiàn故gù，心得無畏，能令眾生住於佛法，是為菩薩第心xīn得dé無wú畏wèi，能néng令lìng眾zhòng生shēng住zhù於wū佛fó法fǎ，是shì為wéi菩pú薩sà第dì五無畏。佛子！菩薩摩訶薩，金剛力士、天、龍、夜五wǔ無wú畏wèi。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，金jīn剛gāng力lì士shì、天tiān、龍lóng、夜yè叉、乾闥婆、阿脩羅、帝釋、梵王、四天王等常隨叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā脩xiū羅luó、帝dì釋shì、梵fàn王wáng、四sì天tiān王wáng等děng常cháng隨suí侍衛，一切如來護念不捨。菩薩摩訶薩作如侍shì衛wèi，一yī切qiè如rú來lái護hù念niàn不bù捨shě。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò如rú是念：『我不見有眾魔外道有見眾生能來障是shì念niàn：『我wǒ不bù見jiàn有yǒu眾zhòng魔mó外wài道dào有yǒu見jiàn眾zhòng生shēng能néng來lái障zhàng我行菩薩道少分之相。』以不見故，心得無畏，我wǒ行xíng菩pú薩sà道dào少shǎo分fēn之zhī相xiāng。』

以yǐ不bù見jiàn故gù，心xīn得dé無wú畏wèi，究竟到彼大無畏岸，發歡喜心行菩薩行，是究jiū竟jìng到dào彼bǐ大dà無wú畏wèi岸àn，發fā歡huān喜xǐ心xīn行xíng菩pú薩sà行xíng，是shì為菩薩第六無畏。佛子！菩薩摩訶薩已得成為wéi菩pú薩sà第dì六liù無wú畏wèi。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà已yǐ得dé成chéng就第一念根，心無忘失佛所悅可，作如是念：就jiù第dì一yī念niàn根gēn，心xīn無wú忘wàng失shī佛fó所suǒ悅yuè可kě，作zuò如rú是shì念niàn：『如來所說成菩提道文字句法，我不於中見『如rú來lái所suǒ說shuō成chéng菩pú提tí道dào文wén字zì句jù法fǎ，我wǒ不bù於wū中zhōng見jiàn有少分忘失之相。』以不見故，心得無畏，受持有yǒu少shǎo分fēn忘wàng失shī之zhī相xiāng。』以yǐ不bù見jiàn故gù，心xīn得dé無wú畏wèi，受shòu持chí一切如來正法行菩薩行，是為菩薩第七無一yī切qiè如rú來lái正zhèng法fǎ行xíng菩pú薩sà行xíng，是shì為wéi菩pú薩sà第dì七qī無wú畏。佛子！菩薩摩訶薩智慧方便悉已通達，畏wèi。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà智zhì慧huì方fāng便biàn悉xī已yǐ通tōng達dá，菩薩諸力皆得究竟，常勤教化一切眾生，恒菩pú薩sà諸zhū力lì皆jiē得dé究jiū竟jìng，常cháng勤qín教jiào化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng，恒héng以願心繫佛菩提，而為悲愍眾生故，成就眾以yǐ願yuàn心xīn繫xì佛fó菩pú提tí，而ér為wéi悲bēi愍mǐn眾zhòng生shēng故gù，成chéng就jiù眾zhòng生故，於煩惱濁世示現受生、種族尊貴、眷屬生shēng故gù，於wū煩fán惱nǎo濁zhuó世shì示shì現xiàn受shòu生shēng、種zhǒng族zú尊zūn貴guì、眷juàn屬shǔ圓滿、所欲從心、歡娛快樂，而作是念：『我雖與圓yuán滿mǎn、所suǒ欲yù從cóng心xīn、歡huān娛yú快kuài樂lè，而ér作zuò是shì念niàn：『我wǒ雖suī與yǔ此眷屬聚會，不見少相而可貪著，廢我修行此cǐ眷juàn屬shǔ聚jù會huì，不bù見jiàn少shǎo相xiāng而ér可kě貪tān著zhù，廢fèi我wǒ修xiū行xíng禪定、解脫，及諸三昧、總持、辯才、菩薩道法。』何禪shàn定dìng、解jiě脫tuō，及jí諸zhū三sān昧mèi、總zǒng持chí、辯biàn才cái、菩pú薩sà道dào法fǎ。』

何hé以故？菩薩摩訶薩於一切法已得自在到於以yǐ故gù？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū一yī切qiè法fǎ已yǐ得dé自zì在zài到dào於wū彼岸，修菩薩行誓不斷絕，不見世間有一境彼bǐ岸àn，修xiū菩pú薩sà行xíng誓shì不bù斷duàn絕jué，不bù見jiàn世shì間jiān有yǒu一yī境jìng