大方廣佛華嚴經卷 56 · 大正藏 0295c

為十？所謂：深心力，不雜一切世情故；增上深為wéi十shí？所suǒ謂wèi：深shēn心xīn力lì，不bù雜zá一yī切qiè世shì情qíng故gù；

增zēng上shàng深shēn心力，不捨一切佛法故；方便力，諸有所作究心xīn力lì，不bù捨shě一yī切qiè佛fó法fǎ故gù；方fāng便biàn力lì，諸zhū有yǒu所suǒ作zuò究jiū竟故；智力，了知一切心行故；願力，一切所求竟jìng故gù；

智zhì力lì，了liǎo知zhī一yī切qiè心xīn行xíng故gù；願yuàn力lì，一yī切qiè所suǒ求qiú令滿故；行力，盡未來際不斷故；乘力，能出生令lìng滿mǎn故gù；

行xíng力lì，盡jìn未wèi來lái際jì不bù斷duàn故gù；乘chéng力lì，能néng出chū生shēng一切乘，而不捨大乘故；神變力，於一一毛孔一yī切qiè乘chéng，而ér不bù捨shě大dà乘chéng故gù；

神shén變biàn力lì，於wū一yī一yī毛máo孔kǒng中，各各示現一切清淨世界一切如來出興中zhōng，各gè各gè示shì現xiàn一yī切qiè清qīng淨jìng世shì界jiè一yī切qiè如rú來lái出chū興xīng世故；菩提力，令一切眾生發心成佛無斷世shì故gù；菩pú提tí力lì，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng發fā心xīn成chéng佛fó無wú斷duàn絕故；轉法輪力，說一句法悉稱一切眾生諸絕jué故gù；

轉zhuǎn法fǎ輪lún力lì，說shuō一yī句jù法fǎ悉xī稱chēng一yī切qiè眾zhòng生shēng諸zhū根性欲故。是為十。若諸菩薩安住此法，則得根gēn性xìng欲yù故gù。是shì為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé諸佛無上一切智十力。諸zhū佛fó無wú上shàng一yī切qiè智zhì十shí力lì。「佛子！菩薩摩訶薩有十種無畏。何等為十？佛「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng無wú畏wèi。何hé等děng為wéi十shí？

佛fó子！菩薩摩訶薩悉能聞持一切言說，作如是子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà悉xī能néng聞wén持chí一yī切qiè言yán說shuō，作zuò如rú是shì念：『設有眾生無量無邊從十方來，以百千大念niàn：『設shè有yǒu眾zhòng生shēng無wú量liáng無wú邊biān從cóng十shí方fāng來lái，以yǐ百bǎi千qiān大dà法而問於我。我於彼問不見微少難可答法fǎ而ér問wèn於wū我wǒ。

我wǒ於wū彼bǐ問wèn不bù見jiàn微wēi少shǎo難nán可kě答dá相；以不見故，心得無畏，究竟到彼大無畏岸，相xiāng；以yǐ不bù見jiàn故gù，心xīn得dé無wú畏wèi，究jiū竟jìng到dào彼bǐ大dà無wú畏wèi岸àn，隨其所問悉能酬對，斷其疑惑無有怯弱。』隨suí其qí所suǒ問wèn悉xī能néng酬chóu對duì，斷duàn其qí疑yí惑huò無wú有yǒu怯qiè弱ruò。』

是為菩薩第一無畏。佛子！菩薩摩訶薩得如是shì為wéi菩pú薩sà第dì一yī無wú畏wèi。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà得dé如rú來灌頂無礙辯才，到於一切文字言音開示來lái灌guàn頂dǐng無wú礙ài辯biàn才cái，到dào於wū一yī切qiè文wén字zì言yán音yīn開kāi示shì祕密究竟彼岸，作如是念：『設有眾生無量無祕bì密mì究jiū竟jìng彼bǐ岸àn，作zuò如rú是shì念niàn：『設shè有yǒu眾zhòng生shēng無wú量liáng無wú邊從十方來，以無量法而問於我。我於彼邊biān從cóng十shí方fāng來lái，以yǐ無wú量liáng法fǎ而ér問wèn於wū我wǒ。我wǒ於wū彼bǐ問不見微少難可答相；以不見故，心得無問wèn不bù見jiàn微wēi少shǎo難nán可kě答dá相xiāng；

以yǐ不bù見jiàn故gù，心xīn得dé無wú畏，究竟到彼大無畏岸，隨其所問悉能酬畏wèi，究jiū竟jìng到dào彼bǐ大dà無wú畏wèi岸àn，隨suí其qí所suǒ問wèn悉xī能néng酬chóu對，斷其疑惑無有恐懼。』是為菩薩第二無畏。對duì，斷duàn其qí疑yí惑huò無wú有yǒu恐kǒng懼jù。』是shì為wéi菩pú薩sà第dì二èr無wú畏wèi。

佛子！菩薩摩訶薩知一切法空，離我、離我所，佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī一yī切qiè法fǎ空kōng，離lí我wǒ、離lí我wǒ所suǒ，無作、無作者，無知者，無命者，無養育者，無補無wú作zuò、無wú作zuò者zhě，無wú知zhī者zhě，無wú命mìng者zhě，無wú養yǎng育yù者zhě，無wú補bǔ伽羅，離蘊、界、處，永出諸見，心如虛空，作如是伽jiā羅luó，離lí蘊yùn、界jiè、處chǔ，永yǒng出chū諸zhū見jiàn，心xīn如rú虛xū空kōng，作zuò如rú是shì念：『不見眾生有微少相能損惱我身、語、意念niàn：『不bù見jiàn眾zhòng生shēng有yǒu微wēi少shǎo相xiāng能néng損sǔn惱nǎo我wǒ身shēn、語yǔ、意yì業。』何以故？菩薩遠離我、我所故，不見諸法有業yè。』

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà遠yuǎn離lí我wǒ、我wǒ所suǒ故gù，不bù見jiàn諸zhū法fǎ有yǒu少性相。以不見故，心得無畏，究竟到彼大無少shǎo性xìng相xiāng。

以yǐ不bù見jiàn故gù，心xīn得dé無wú畏wèi，究jiū竟jìng到dào彼bǐ大dà無wú