大方廣佛華嚴經卷 56 · 大正藏 0297b

薩十種不共法。若諸菩薩安住其中，則得如薩sà十shí種zhǒng不bù共gòng法fǎ。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù其qí中zhōng，則zé得dé如rú來無上廣大不共法。「佛子！菩薩摩訶薩有十來lái無wú上shàng廣guǎng大dà不bù共gòng法fǎ。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種業。何等為十？所謂：一切世界業，悉能嚴淨種zhǒng業yè。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：一yī切qiè世shì界jiè業yè，悉xī能néng嚴yán淨jìng故；一切諸佛業，悉能供養故；一切菩薩業，同故gù；

一yī切qiè諸zhū佛fó業yè，悉xī能néng供gòng養yǎng故gù；一yī切qiè菩pú薩sà業yè，同tóng種善根故；一切眾生業，悉能教化故；一切未種zhǒng善shàn根gēn故gù；

一yī切qiè眾zhòng生shēng業yè，悉xī能néng教jiào化huà故gù；一yī切qiè未wèi來業，盡未來際攝取故；一切神力業，不離一來lái業yè，盡jìn未wèi來lái際jì攝shè取qǔ故gù；

一yī切qiè神shén力lì業yè，不bù離lí一yī世界遍至一切世界故；一切光明業，放無邊世shì界jiè遍biàn至zhì一yī切qiè世shì界jiè故gù；一yī切qiè光guāng明míng業yè，放fàng無wú邊biān色光明，一一光中有蓮華座，各有菩薩結色sè光guāng明míng，一yī一yī光guāng中zhōng有yǒu蓮lián華huá座zuò，各gè有yǒu菩pú薩sà結jié跏趺坐而顯現故；一切三寶種不斷業，諸跏jiā趺fū坐zuò而ér顯xiǎn現xiàn故gù；

一yī切qiè三sān寶bǎo種zhǒng不bù斷duàn業yè，諸zhū佛滅後，守護住持諸佛法故；一切變化業，於佛fó滅miè後hòu，守shǒu護hù住zhù持chí諸zhū佛fó法fǎ故gù；一yī切qiè變biàn化huà業yè，於wū一切世界說法教化諸眾生故；一切加持業，一yī切qiè世shì界jiè說shuō法fǎ教jiào化huà諸zhū眾zhòng生shēng故gù；

一yī切qiè加jiā持chí業yè，於一念中隨諸眾生心之所欲皆為示現，令於wū一yī念niàn中zhōng隨suí諸zhū眾zhòng生shēng心xīn之zhī所suǒ欲yù皆jiē為wéi示shì現xiàn，令lìng一切願悉成滿故。是為十。若諸菩薩安住此一yī切qiè願yuàn悉xī成chéng滿mǎn故gù。是shì為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法，則得如來無上廣大業。「佛子！菩薩摩訶薩法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng廣guǎng大dà業yè。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有十種身。何等為十？所謂：不來身，於一切世有yǒu十shí種zhǒng身shēn。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：不bù來lái身shēn，於wū一yī切qiè世shì間不受生故；不去身，於一切世間求不得間jiàn不bù受shòu生shēng故gù；不bù去qù身shēn，於wū一yī切qiè世shì間jiān求qiú不bù得dé故；不實身，一切世間如實得故；不虛身，以故gù；

不bù實shí身shēn，一yī切qiè世shì間jiān如rú實shí得dé故gù；不bù虛xū身shēn，以yǐ如實理示世間故；不盡身，盡未來際無斷絕如rú實shí理lǐ示shì世shì間jiān故gù；

不bù盡jìn身shēn，盡jìn未wèi來lái際jì無wú斷duàn絕jué故；堅固身，一切眾魔不能壞故；不動身，眾故gù；堅jiān固gù身shēn，一yī切qiè眾zhòng魔mó不bù能néng壞huài故gù；

不bù動dòng身shēn，眾zhòng魔外道不能動故；具相身，示現清淨百福相魔mó外wài道dào不bù能néng動dòng故gù；具jù相xiāng身shēn，示shì現xiàn清qīng淨jìng百bǎi福fú相xiàng故；無相身，法相究竟悉無相故；普至身，與故gù；

無wú相xiāng身shēn，法fǎ相xiàng究jiū竟jìng悉xī無wú相xiāng故gù；普pǔ至zhì身shēn，與yǔ三世佛同一身故。是為十。若諸菩薩安住此三sān世shì佛fó同tóng一yī身shēn故gù。

是shì為wéi十shí。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法，則得如來無上無盡之身。法fǎ，則zé得dé如rú來lái無wú上shàng無wú盡jìn之zhī身shēn。

「佛子！菩薩摩訶薩有十種身業。何等為十？所「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng身shēn業yè。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂：一身充滿一切世界身業；於一切眾生前謂wèi：一yī身shēn充chōng滿mǎn一yī切qiè世shì界jiè身shēn業yè；

於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng前qián悉能示現身業；於一切趣悉能受生身業；遊悉xī能néng示shì現xiàn身shēn業yè；於wū一yī切qiè趣qù悉xī能néng受shòu生shēng身shēn業yè；

遊yóu行一切世界身業；往詣一切諸佛眾會身業；行xíng一yī切qiè世shì界jiè身shēn業yè；往wǎng詣yì一yī切qiè諸zhū佛fó眾zhòng會huì身shēn業yè；

能以一手普覆一切世界身業；能以一手磨能néng以yǐ一yī手shǒu普pǔ覆fù一yī切qiè世shì界jiè身shēn業yè；能néng以yǐ一yī手shǒu磨mó一切世界金剛圍山碎如微塵身業；於自身一yī切qiè世shì界jiè金jīn剛gāng圍wéi山shān碎suì如rú微wēi塵chén身shēn業yè；

於wū自zì身shēn