大方廣佛華嚴經卷 35 · 大正藏 0188c

薩於諸禪三昧、三摩鉢底能入能出，然不隨薩sà於wū諸zhū禪shàn三sān昧mèi、三sān摩mó鉢bō底dǐ能néng入rù能néng出chū，然rán不bù隨suí其力受生，但隨能滿菩提分處，以意願力而其qí力lì受shòu生shēng，但dàn隨suí能néng滿mǎn菩pú提tí分fēn處chǔ，以yǐ意yì願yuàn力lì而ér生其中。生shēng其qí中zhōng。「佛子！是菩薩住此發光地，以願力故，得見多「佛fó子zǐ！

是shì菩pú薩sà住zhù此cǐ發fā光guāng地dì，以yǐ願yuàn力lì故gù，得dé見jiàn多duō佛。所謂：見多百佛，見多千佛，見多百千佛，乃佛fó。所suǒ謂wèi：見jiàn多duō百bǎi佛fó，見jiàn多duō千qiān佛fó，見jiàn多duō百bǎi千qiān佛fó，乃nǎi至見多百千億那由他佛。悉以廣大心、深心，至zhì見jiàn多duō百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā佛fó。

悉xī以yǐ廣guǎng大dà心xīn、深shēn心xīn，恭敬尊重，承事供養，衣服、飲食、臥具、湯藥，一恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng，承chéng事shì供gòng養yǎng，衣yī服fu、飲yǐn食shí、臥wò具jù、湯tāng藥yào，一yī切資生悉以奉施，亦以供養一切眾僧，以此切qiè資zī生shēng悉xī以yǐ奉fèng施shī，亦yì以yǐ供gòng養yǎng一yī切qiè眾zhòng僧sēng，以yǐ此cǐ善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。於其佛所，善shàn根gēn迴huí向xiàng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。於wū其qí佛fó所suǒ，恭敬聽法，聞已受持，隨力修行。此菩薩觀一恭gōng敬jìng聽tīng法fǎ，聞wén已yǐ受shòu持chí，隨suí力lì修xiū行xíng。

此cǐ菩pú薩sà觀guān一yī切法，不生不滅，因緣而有；見縛先滅，一切欲切qiè法fǎ，不bù生shēng不bù滅miè，因yīn緣yuán而ér有yǒu；見jiàn縛fù先xiān滅miè，一yī切qiè欲yù縛、色縛、有縛、無明縛皆轉微薄；於無量百千縛fù、色sè縛fù、有yǒu縛fù、無wú明míng縛fù皆jiē轉zhuǎn微wēi薄bó；

於wū無wú量liáng百bǎi千qiān億那由他劫不積集故，邪貪、邪瞋及以邪癡，億yì那nà由yóu他tā劫jié不bù積jī集jí故gù，邪xié貪tān、邪xié瞋chēn及jí以yǐ邪xié癡chī，悉得除斷，所有善根轉更明淨。佛子！譬如真悉xī得dé除chú斷duàn，所suǒ有yǒu善shàn根gēn轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng。佛fó子zǐ！

譬pì如rú真zhēn金善巧鍊治，稱兩不減，轉更明淨。菩薩亦金jīn善shàn巧qiǎo鍊liàn治zhì，稱chēng兩liǎng不bù減jiǎn，轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng。菩pú薩sà亦yì復如是，住此發光地，不積集故，邪貪、邪瞋及復fù如rú是shì，住zhù此cǐ發fā光guāng地dì，不bù積jī集jí故gù，邪xié貪tān、邪xié瞋chēn及jí以邪癡，皆得除斷，所有善根轉更明淨。此菩以yǐ邪xié癡chī，皆jiē得dé除chú斷duàn，所suǒ有yǒu善shàn根gēn轉zhuǎn更gèng明míng淨jìng。

此cǐ菩pú薩忍辱心、柔和心、諧順心、悅美心、不瞋心、薩sà忍rěn辱rǔ心xīn、柔róu和hé心xīn、諧xié順shùn心xīn、悅yuè美měi心xīn、不bù瞋chēn心xīn、不動心、不濁心、無高下心、不望報心、報恩不bù動dòng心xīn、不bù濁zhuó心xīn、無wú高gāo下xià心xīn、不bù望wàng報bào心xīn、報bào恩ēn心、不諂心、不誑心、無譣詖心皆轉清淨。此心xīn、不bù諂chǎn心xīn、不bù誑kuáng心xīn、無wú譣xiǎn詖bì心xīn皆jiē轉zhuǎn清qīng淨jìng。此cǐ菩薩於四攝中，利行偏多；十波羅蜜中，忍波菩pú薩sà於wū四sì攝shè中zhōng，利lì行xíng偏piān多duō；

十shí波bō羅luó蜜mì中zhōng，忍rěn波bō羅蜜偏多；餘非不修，但隨力隨分。「佛子！是名羅luó蜜mì偏piān多duō；餘yú非fēi不bù修xiū，但dàn隨suí力lì隨suí分fēn。

「佛fó子zǐ！是shì名míng菩薩第三發光地。菩薩住此地，多作三十三菩pú薩sà第dì三sān發fā光guāng地dì。

菩pú薩sà住zhù此cǐ地dì，多duō作zuò三sān十shí三sān天王，能以方便，令諸眾生捨離貪欲。布施、愛天tiān王wáng，能néng以yǐ方fāng便biàn，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng捨shě離lí貪tān欲yù。布bù施shī、愛ài語、利行、同事——，如是一切諸所作業，皆不離念語yǔ、利lì行xíng、同tóng事shì——，如rú是shì一yī切qiè諸zhū所suǒ作zuò業yè，皆jiē不bù離lí念niàn佛，不離念法，不離念僧，乃至不離念具足一佛fó，不bù離lí念niàn法fǎ，不bù離lí念niàn僧sēng，乃nǎi至zhì不bù離lí念niàn具jù足zú一yī切種、一切智智。復作是念：『我當於一切眾生切qiè種zhǒng、一yī切qiè智zhì智zhì。

復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng中為首、為勝、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無中zhōng為wéi首shǒu、為wéi勝shèng、為wéi殊shū勝shèng、為wéi妙miào、為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng、為wéi無wú上，乃至為一切智智依止者。』若勤行精進，於上shàng，乃nǎi至zhì為wéi一yī切qiè智zhì智zhì依yī止zhǐ者zhě。』若ruò勤qín行xíng精jīng進jìn，於wū