大方廣佛華嚴經卷 35 · 大正藏 0188b

所往無礙，猶如虛空；於虛空中跏趺而去，所suǒ往wǎng無wú礙ài，猶yóu如rú虛xū空kōng；於wū虛xū空kōng中zhōng跏jiā趺fū而ér去qù，同於飛鳥；入地如水，履水如地；身出煙焰，如同tóng於wū飛fēi鳥niǎo；

入rù地dì如rú水shuǐ，履lǚ水shuǐ如rú地dì；身shēn出chū煙yān焰yàn，如rú大火聚；復雨於水，猶如大雲；日月在空，有大大dà火huǒ聚jù；

復fù雨yǔ於wū水shuǐ，猶yóu如rú大dà雲yún；日rì月yuè在zài空kōng，有yǒu大dà威力，而能以手捫摸摩觸；其身自在，乃至梵威wēi力lì，而ér能néng以yǐ手shǒu捫mén摸mō摩mó觸chù；

其qí身shēn自zì在zài，乃nǎi至zhì梵fàn世。此菩薩天耳清淨過於人耳，悉聞人、天世shì。此cǐ菩pú薩sà天tiān耳ěr清qīng淨jìng過guò於wū人rén耳ěr，悉xī聞wén人rén、天tiān若近若遠所有音聲，乃至蚊蚋、虻蠅等聲亦若ruò近jìn若ruò遠yuǎn所suǒ有yǒu音yīn聲shēng，乃nǎi至zhì蚊wén蚋ruì、虻méng蠅yíng等děng聲shēng亦yì悉能聞。此菩薩以他心智，如實而知他眾生悉xī能néng聞wén。

此cǐ菩pú薩sà以yǐ他tā心xīn智zhì，如rú實shí而ér知zhī他tā眾zhòng生shēng心。所謂：有貪心，如實知有貪心；離貪心，如實心xīn。所suǒ謂wèi：有yǒu貪tān心xīn，如rú實shí知zhī有yǒu貪tān心xīn；

離lí貪tān心xīn，如rú實shí知離貪心；有瞋心、離瞋心，有癡心、離癡心，有知zhī離lí貪tān心xīn；有yǒu瞋chēn心xīn、離lí瞋chēn心xīn，有yǒu癡chī心xīn、離lí癡chī心xīn，有yǒu煩惱心、無煩惱心，小心、廣心，大心、無量心，略煩fán惱nǎo心xīn、無wú煩fán惱nǎo心xīn，小xiǎo心xīn、廣guǎng心xīn，大dà心xīn、無wú量liáng心xīn，略lüè心、非略心，散心、非散心，定心、非定心，解脫心、心xīn、非fēi略lüè心xīn，散sàn心xīn、非fēi散sàn心xīn，定dìng心xīn、非fēi定dìng心xīn，解jiě脫tuō心xīn、非解脫心，有上心、無上心，雜染心、非雜染心，非fēi解jiě脫tuō心xīn，有yǒu上shàng心xīn、無wú上shàng心xīn，雜zá染rǎn心xīn、非fēi雜zá染rǎn心xīn，廣心、非廣心，皆如實知。菩薩如是以他心智廣guǎng心xīn、非fēi廣guǎng心xīn，皆jiē如rú實shí知zhī。

菩pú薩sà如rú是shì以yǐ他tā心xīn智zhì知眾生心。此菩薩念知無量宿命差別，所謂：知zhī眾zhòng生shēng心xīn。此cǐ菩pú薩sà念niàn知zhī無wú量liáng宿sù命mìng差chà別bié，所suǒ謂wèi：『念知一生，念知二生、三生、四生，乃至十生、二『念niàn知zhī一yī生shēng，念niàn知zhī二èr生shēng、三sān生shēng、四sì生shēng，乃nǎi至zhì十shí生shēng、二èr十、三十，乃至百生、無量百生、無量千生、無量十shí、三sān十shí，乃nǎi至zhì百bǎi生shēng、無wú量liáng百bǎi生shēng、無wú量liáng千qiān生shēng、無wú量liáng百千生，成劫、壞劫、成壞劫、無量成壞劫，我曾百bǎi千qiān生shēng，成chéng劫jié、壞huài劫jié、成chéng壞huài劫jié、無wú量liáng成chéng壞huài劫jié，我wǒ曾céng在某處，如是名，如是姓，如是種族，如是飲在zài某mǒu處chǔ，如rú是shì名míng，如rú是shì姓xìng，如rú是shì種zhǒng族zú，如rú是shì飲yǐn食，如是壽命，如是久住，如是苦樂。我於彼食shí，如rú是shì壽shòu命mìng，如rú是shì久jiǔ住zhù，如rú是shì苦kǔ樂lè。

我wǒ於wū彼bǐ死，生於某處，從某處死，生於此處，如是形死sǐ，生shēng於wū某mǒu處chǔ，從cóng某mǒu處chǔ死sǐ，生shēng於wū此cǐ處chǔ，如rú是shì形xíng狀，如是相貌，如是言音。』如是過去無量差狀zhuàng，如rú是shì相xiàng貌mào，如rú是shì言yán音yīn。』如rú是shì過guò去qù無wú量liáng差chà別，皆能憶念。此菩薩天眼清淨過於人眼，別bié，皆jiē能néng憶yì念niàn。

此cǐ菩pú薩sà天tiān眼yǎn清qīng淨jìng過guò於wū人rén眼yǎn，見諸眾生生時、死時、好色、惡色，善趣、惡趣，隨見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng生shēng時shí、死sǐ時shí、好hào色sè、惡è色sè，善shàn趣qù、惡è趣qù，隨suí業而去。若彼眾生成就身惡行，成就語惡行，業yè而ér去qù。若ruò彼bǐ眾zhòng生shēng成chéng就jiù身shēn惡è行xíng，成chéng就jiù語yǔ惡è行xíng，成就意惡行，誹謗賢聖；具足邪見及邪見業成chéng就jiù意yì惡è行xíng，誹fěi謗bàng賢xián聖shèng；

具jù足zú邪xié見jiàn及jí邪xié見jiàn業yè因緣，身壞命終，必墮惡趣，生地獄中。若彼眾因yīn緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng，必bì墮duò惡è趣qù，生shēng地dì獄yù中zhōng。若ruò彼bǐ眾zhòng生成就身善行，成就語善行，成就意善行，不生shēng成chéng就jiù身shēn善shàn行xíng，成chéng就jiù語yǔ善shàn行xíng，成chéng就jiù意yì善shàn行xíng，不bù謗賢聖，具足正見；正見業因緣，身壞命終，必謗bàng賢xián聖shèng，具jù足zú正zhèng見jiàn；

正zhèng見jiàn業yè因yīn緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng，必bì生善趣諸天之中。菩薩天眼皆如實知。此菩生shēng善shàn趣qù諸zhū天tiān之zhī中zhōng。菩pú薩sà天tiān眼yǎn皆jiē如rú實shí知zhī。

此cǐ菩pú