大方廣佛華嚴經卷 27 · 大正藏 0146a

布施諸來乞者，如最勝智菩薩，及大丈夫迦布bù施shī諸zhū來lái乞qǐ者zhě，如rú最zuì勝shèng智zhì菩pú薩sà，及jí大dà丈zhàng夫fu迦jiā尸國王等諸大菩薩所行布施；為欲成就入尸shī國guó王wáng等děng諸zhū大dà菩pú薩sà所suǒ行xíng布bù施shī；為wéi欲yù成chéng就jiù入rù一切法最勝智首，為欲成就證大菩提救眾一yī切qiè法fǎ最zuì勝shèng智zhì首shǒu，為wéi欲yù成chéng就jiù證zhèng大dà菩pú提tí救jiù眾zhòng生首，為欲具足見一切法最第一首，為得生shēng首shǒu，為wéi欲yù具jù足zú見jiàn一yī切qiè法fǎ最zuì第dì一yī首shǒu，為wéi得dé正見清淨智首，為欲成就無障礙首，為欲證正zhèng見jiàn清qīng淨jìng智zhì首shǒu，為wéi欲yù成chéng就jiù無wú障zhàng礙ài首shǒu，為wéi欲yù證zhèng得第一地首，為求世間最勝智首，欲成三界得dé第dì一yī地dì首shǒu，為wéi求qiú世shì間jiān最zuì勝shèng智zhì首shǒu，欲yù成chéng三sān界jiè無能見頂淨智慧首，為得示現普到十方智無wú能néng見jiàn頂dǐng淨jìng智zhì慧huì首shǒu，為wéi得dé示shì現xiàn普pǔ到dào十shí方fāng智zhì慧王首，為欲滿足一切諸法無能破壞自在慧huì王wáng首shǒu，為wéi欲yù滿mǎn足zú一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú能néng破pò壞huài自zì在zài之首。佛子！菩薩摩訶薩安住是法，精勤修之zhī首shǒu。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà安ān住zhù是shì法fǎ，精jīng勤qín修xiū習，則為已入諸佛種性，學佛行施；於諸佛所，習xí，則zé為wéi已yǐ入rù諸zhū佛fó種zhǒng性xìng，學xué佛fó行xíng施shī；

於wū諸zhū佛fó所suǒ，生清淨信，增長善根；令諸乞者，皆得喜足；其生shēng清qīng淨jìng信xìn，增zēng長cháng善shàn根gēn；令lìng諸zhū乞qǐ者zhě，皆jiē得dé喜xǐ足zú；

其qí心清淨，慶悅無量；心淨信解，照明佛法；發心xīn清qīng淨jìng，慶qìng悅yuè無wú量liáng；心xīn淨jìng信xìn解jiě，照zhào明míng佛fó法fǎ；

發fā菩提意，安住捨心；諸根悅豫，功德增長；生菩pú提tí意yì，安ān住zhù捨shě心xīn；諸zhū根gēn悅yuè豫yù，功gōng德dé增zēng長cháng；

生shēng善樂欲，常好修行廣大施行。菩薩爾時，以諸善shàn樂lè欲yù，常cháng好hǎo修xiū行xíng廣guǎng大dà施shī行xíng。菩pú薩sà爾ěr時shí，以yǐ諸zhū善根如是迴向，所謂：『願一切眾生得如來頭，善shàn根gēn如rú是shì迴huí向xiàng，所suǒ謂wèi：『願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé如rú來lái頭tóu，得無見頂；於一切處無能映蔽，於諸佛剎最得dé無wú見jiàn頂dǐng；

於wū一yī切qiè處chǔ無wú能néng映yìng蔽bì，於wū諸zhū佛fó剎chà最zuì為上首；其髮右旋，光淨潤澤，卐字嚴飾，世為wéi上shàng首shǒu；其qí髮fà右yòu旋xuán，光guāng淨jìng潤rùn澤zé，卐wàn字zì嚴yán飾shì，世shì所希有；具足佛首，成就智首，一切世間最所suǒ希xī有yǒu；

具jù足zú佛fó首shǒu，成chéng就jiù智zhì首shǒu，一yī切qiè世shì間jiān最zuì第一首，為具足首，為清淨首，為坐道場圓滿第dì一yī首shǒu，為wéi具jù足zú首shǒu，為wéi清qīng淨jìng首shǒu，為wéi坐zuò道dào場chǎng圓yuán滿mǎn智首。』是為菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向；智zhì首shǒu。』是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà布bù施shī頭tóu時shí善shàn根gēn迴huí向xiàng；

為令眾生得最勝法，成於無上大智慧故。為wéi令lìng眾zhòng生shēng得dé最zuì勝shèng法fǎ，成chéng於wū無wú上shàng大dà智zhì慧huì故gù。「佛子！菩薩摩訶薩以其手、足施諸眾生，如常「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ其qí手shǒu、足zú施shī諸zhū眾zhòng生shēng，如rú常cháng精進菩薩、無憂王菩薩，及餘無量諸菩薩等。精jīng進jìn菩pú薩sà、無wú憂yōu王wáng菩pú薩sà，及jí餘yú無wú量liáng諸zhū菩pú薩sà等děng。於諸趣中種種生處布施手、足，以信為手，起於wū諸zhū趣qù中zhōng種zhǒng種zhǒng生shēng處chǔ布bù施shī手shǒu、足zú，以yǐ信xìn為wéi手shǒu，起qǐ饒益行；往返周旋，勤修正法，願得寶手以饒ráo益yì行xíng；

往wǎng返fǎn周zhōu旋xuán，勤qín修xiū正zhèng法fǎ，願yuàn得dé寶bǎo手shǒu以yǐ手為施；所行不空，具菩薩道，常舒其手擬將手shǒu為wéi施shī；所suǒ行xíng不bù空kōng，具jù菩pú薩sà道dào，常cháng舒shū其qí手shǒu擬nǐ將jiāng廣惠；安步遊行，勇猛無怯，以淨信力具精進廣guǎng惠huì；

安ān步bù遊yóu行xíng，勇yǒng猛měng無wú怯qiè，以yǐ淨jìng信xìn力lì具jù精jīng進jìn行，除滅惡道，成就菩提。佛子！菩薩摩訶薩行xíng，除chú滅miè惡è道dào，成chéng就jiù菩pú提tí。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如是施時，以無量無邊廣大之心，開淨法門，如rú是shì施shī時shí，以yǐ無wú量liáng無wú邊biān廣guǎng大dà之zhī心xīn，開kāi淨jìng法fǎ門mén，