大方廣佛華嚴經卷 17 · 大正藏 0090b

欲以無量方便，悉知十方一切眾生界，一一欲yù以yǐ無wú量liáng方fāng便biàn，悉xī知zhī十shí方fāng一yī切qiè眾zhòng生shēng界jiè，一yī一yī眾生淨解、染解、廣解、略解、細解、麁解，盡無餘眾zhòng生shēng淨jìng解jiě、染rǎn解jiě、廣guǎng解jiě、略lüè解jiě、細xì解jiě、麁cū解jiě，盡jìn無wú餘yú故；欲悉知深密解、方便解、分別解、自然解、隨故gù；欲yù悉xī知zhī深shēn密mì解jiě、方fāng便biàn解jiě、分fēn別bié解jiě、自zì然rán解jiě、隨suí因所起解、隨緣所起解，一切解網悉無餘因yīn所suǒ起qǐ解jiě、隨suí緣yuán所suǒ起qǐ解jiě，一yī切qiè解jiě網wǎng悉xī無wú餘yú故，發阿耨多羅三藐三菩提心。「佛子！復置此故gù，發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。

「佛fó子zǐ！復fù置zhì此cǐ諭。假使有人，於一念頃，能知東方無數世諭yù。

假jiǎ使shǐ有yǒu人rén，於wū一yī念niàn頃qǐng，能néng知zhī東dōng方fāng無wú數shù世shì界一切眾生諸根差別；念念如是，經阿僧祇界jiè一yī切qiè眾zhòng生shēng諸zhū根gēn差chà別bié；念niàn念niàn如rú是shì，經jīng阿ā僧sēng祇qí劫。有第二人，於一念頃，能知前人阿僧祇劫jié。

有yǒu第dì二èr人rén，於wū一yī念niàn頃qǐng，能néng知zhī前qián人rén阿ā僧sēng祇qí劫念念所知諸根差別。如是廣說，乃至第劫jié念niàn念niàn所suǒ知zhī諸zhū根gēn差chà別bié。如rú是shì廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì第dì十。南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。佛子！此十shí。

南nán、西xī、北běi方fāng，四sì維wéi、上shàng、下xià，亦yì復fù如rú是shì。佛fó子zǐ！

此cǐ十方世界所有眾生諸根差別，可知邊際；菩十shí方fāng世shì界jiè所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng諸zhū根gēn差chà別bié，可kě知zhī邊biān際jì；菩pú薩初發阿耨多羅三藐三菩提心功德善根，薩sà初chū發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn功gōng德dé善shàn根gēn，無有能得知其際者。何以故？菩薩不齊限，但無wú有yǒu能néng得dé知zhī其qí際jì者zhě。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà不bù齊qí限xiàn，但dàn為知爾所世界眾生根故，發阿耨多羅三藐為wéi知zhī爾ěr所suǒ世shì界jiè眾zhòng生shēng根gēn故gù，發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提心；為盡知一切世界中一切眾生三sān菩pú提tí心xīn；

為wéi盡jìn知zhī一yī切qiè世shì界jiè中zhōng一yī切qiè眾zhòng生shēng根種種差別，廣說乃至，欲盡知一切諸根根gēn種zhǒng種zhǒng差chà別bié，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì，欲yù盡jìn知zhī一yī切qiè諸zhū根gēn網故，發阿耨多羅三藐三菩提心。「佛子！復網wǎng故gù，發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。「佛fó子zǐ！

復fù置此諭。假使有人，於一念頃，能知東方無置zhì此cǐ諭yù。假jiǎ使shǐ有yǒu人rén，於wū一yī念niàn頃qǐng，能néng知zhī東dōng方fāng無wú數世界所有眾生種種欲樂；念念如是，數shù世shì界jiè所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng欲yù樂lè；

念niàn念niàn如rú是shì，盡阿僧祇劫。次第廣說，乃至第十。南、西、北方，盡jìn阿ā僧sēng祇qí劫jié。次cì第dì廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì第dì十shí。

南nán、西xī、北běi方fāng，四維、上、下，亦復如是。此十方眾生所有欲四sì維wéi、上shàng、下xià，亦yì復fù如rú是shì。此cǐ十shí方fāng眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu欲yù樂，可知邊際；菩薩初發阿耨多羅三藐三菩樂lè，可kě知zhī邊biān際jì；

菩pú薩sà初chū發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提心功德善根，無有能得知其際者。何以提tí心xīn功gōng德dé善shàn根gēn，無wú有yǒu能néng得dé知zhī其qí際jì者zhě。何hé以yǐ故？佛子！菩薩不齊限，但為知爾所眾生欲樂故gù？

佛fó子zǐ！菩pú薩sà不bù齊qí限xiàn，但dàn為wéi知zhī爾ěr所suǒ眾zhòng生shēng欲yù樂lè故，發阿耨多羅三藐三菩提心；為盡知一故gù，發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn；

為wéi盡jìn知zhī一yī切世界所有眾生種種欲樂，廣說乃至，欲盡切qiè世shì界jiè所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng欲yù樂lè，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì，欲yù盡jìn知一切欲樂網故，發阿耨多羅三藐三菩提知zhī一yī切qiè欲yù樂lè網wǎng故gù，發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心。「佛子！復置此諭。假使有人，於一念頃，能心xīn。「佛fó子zǐ！

復fù置zhì此cǐ諭yù。假jiǎ使shǐ有yǒu人rén，於wū一yī念niàn頃qǐng，能néng知東方無數世界所有眾生種種方便。如知zhī東dōng方fāng無wú數shù世shì界jiè所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn。

如rú