大方廣佛華嚴經卷 17 · 大正藏 0090a

劫平等，無盡劫與有盡劫平等；不可說劫劫jié平píng等děng，無wú盡jìn劫jié與yǔ有yǒu盡jìn劫jié平píng等děng；不bù可kě說shuō劫jié與一念平等，一念與不可說劫平等；一切劫與yǔ一yī念niàn平píng等děng，一yī念niàn與yǔ不bù可kě說shuō劫jié平píng等děng；

一yī切qiè劫jié入非劫，非劫入一切劫。欲於一念中盡知前入rù非fēi劫jié，非fēi劫jié入rù一yī切qiè劫jié。欲yù於wū一yī念niàn中zhōng盡jìn知zhī前qián際、後際，及現在一切世界成壞劫故，發阿耨際jì、後hòu際jì，及jí現xiàn在zài一yī切qiè世shì界jiè成chéng壞huài劫jié故gù，發fā阿ā耨nòu多羅三藐三菩提心，是名：初發心大誓莊嚴多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，是shì名míng：初chū發fā心xīn大dà誓shì莊zhuāng嚴yán了知一切劫神通智。「佛子！復置此諭。假使了liǎo知zhī一yī切qiè劫jié神shén通tōng智zhì。

「佛fó子zǐ！復fù置zhì此cǐ諭yù。

假jiǎ使shǐ有人，於一念頃，能知東方阿僧祇世界所有有yǒu人rén，於wū一yī念niàn頃qǐng，能néng知zhī東dōng方fāng阿ā僧sēng祇qí世shì界jiè所suǒ有yǒu眾生種種差別解；念念如是，盡阿僧祇劫。眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng差chà別bié解jiě；念niàn念niàn如rú是shì，盡jìn阿ā僧sēng祇qí劫jié。

有第二人，於一念頃，能知前人阿僧祇劫有yǒu第dì二èr人rén，於wū一yī念niàn頃qǐng，能néng知zhī前qián人rén阿ā僧sēng祇qí劫jié所知眾生諸解差別；如是，亦盡阿僧祇劫。所suǒ知zhī眾zhòng生shēng諸zhū解jiě差chà別bié；如rú是shì，亦yì盡jìn阿ā僧sēng祇qí劫jié。

次第展轉，乃至第十。南、西、北方，四維、上、下，次cì第dì展zhǎn轉zhuǎn，乃nǎi至zhì第dì十shí。南nán、西xī、北běi方fāng，四sì維wéi、上shàng、下xià，亦復如是。佛子！此十方眾生種種差別解，可亦yì復fù如rú是shì。

佛fó子zǐ！此cǐ十shí方fāng眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng差chà別bié解jiě，可kě知邊際；菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心知zhī邊biān際jì；

菩pú薩sà初chū發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn功德善根，無有能得知其際者。何以故？佛功gōng德dé善shàn根gēn，無wú有yǒu能néng得dé知zhī其qí際jì者zhě。何hé以yǐ故gù？

佛fó子！菩薩不齊限，但為知爾所眾生解故，發阿子zǐ！菩pú薩sà不bù齊qí限xiàn，但dàn為wéi知zhī爾ěr所suǒ眾zhòng生shēng解jiě故gù，發fā阿ā耨多羅三藐三菩提心；為盡知一切世界所耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn；

為wéi盡jìn知zhī一yī切qiè世shì界jiè所suǒ有眾生種種差別解故，發阿耨多羅三藐三有yǒu眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng差chà別bié解jiě故gù，發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提心。所謂：欲知一切差別解無邊故，一眾菩pú提tí心xīn。所suǒ謂wèi：欲yù知zhī一yī切qiè差chà別bié解jiě無wú邊biān故gù，一yī眾zhòng生解、無數眾生解平等故；欲得不可說差生shēng解jiě、無wú數shù眾zhòng生shēng解jiě平píng等děng故gù；

欲yù得dé不bù可kě說shuō差chà別解方便智光明故；欲悉知眾生海各各別bié解jiě方fāng便biàn智zhì光guāng明míng故gù；欲yù悉xī知zhī眾zhòng生shēng海hǎi各gè各gè差別解，盡無餘故；欲悉知過、現、未來，善、不善差chà別bié解jiě，盡jìn無wú餘yú故gù；

欲yù悉xī知zhī過guò、現xiàn、未wèi來lái，善shàn、不bù善shàn種種無量解故；欲悉知相似解、不相似解故；種zhǒng種zhǒng無wú量liáng解jiě故gù；欲yù悉xī知zhī相xiāng似sì解jiě、不bù相xiāng似sì解jiě故gù；

欲悉知一切解即是一解，一解即是一切解欲yù悉xī知zhī一yī切qiè解jiě即jí是shì一yī解jiě，一yī解jiě即jí是shì一yī切qiè解jiě故；欲得如來解力故；欲悉知有上解、無上故gù；欲yù得dé如rú來lái解jiě力lì故gù；

欲yù悉xī知zhī有yǒu上shàng解jiě、無wú上shàng解、有餘解、無餘解、等解、不等解差別故；欲解jiě、有yǒu餘yú解jiě、無wú餘yú解jiě、等děng解jiě、不bù等děng解jiě差chà別bié故gù；欲yù悉知有依解、無依解、共解、不共解、有邊解、無悉xī知zhī有yǒu依yī解jiě、無wú依yī解jiě、共gòng解jiě、不bù共gòng解jiě、有yǒu邊biān解jiě、無wú邊解、差別解、無差別解、善解、不善解、世間邊biān解jiě、差chà別bié解jiě、無wú差chà別bié解jiě、善shàn解jiě、不bù善shàn解jiě、世shì間jiān解、出世間解差別故；欲於一切妙解、大解、解jiě、出chū世shì間jiān解jiě差chà別bié故gù；

欲yù於wū一yī切qiè妙miào解jiě、大dà解jiě、無量解、正位解中，得如來解脫無障礙智故；無wú量liáng解jiě、正zhèng位wèi解jiě中zhōng，得dé如rú來lái解jiě脫tuō無wú障zhàng礙ài智zhì故gù；