中阿含經卷 34 · 大正藏 0648a

有熟酥，因熟酥有酥精，酥精為第一，有yǒu熟shú酥sū，因yīn熟shú酥sū有yǒu酥sū精jīng，酥sū精jīng為wéi第dì一yī，為大為上，為最為勝，為尊為妙。如是若為wéi大dà為wéi上shàng，為wéi最zuì為wéi勝shèng，為wéi尊zūn為wéi妙miào。如rú是shì若ruò有諸眾生，無足、二足、四足、多足，色、無色、有想、有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng，無wú足zú、二èr足zú、四sì足zú、多duō足zú，色sè、無wú色sè、有yǒu想xiǎng、無想，乃至非有想非無想，如來於彼為極第無wú想xiǎng，乃nǎi至zhì非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng，如rú來lái於wū彼bǐ為wéi極jí第dì一，為大為上，為最為勝，為尊為妙。」於一yī，為wéi大dà為wéi上shàng，為wéi最zuì為wéi勝shèng，為wéi尊zūn為wéi妙miào。」

於wū是，世尊說此頌曰：是shì，世shì尊zūn說shuō此cǐ頌sòng曰yuē：「若有求財物，極好轉增多，「若ruò有yǒu求qiú財cái物wù，極jí好hǎo轉zhuǎn增zēng多duō，稱譽不放逸，事無事慧說。稱chēng譽yù不bù放fàng逸yì，事shì無wú事shì慧huì說shuō。有不放逸者，必取二俱義，有yǒu不bù放fàng逸yì者zhě，必bì取qǔ二èr俱jù義yì，即此世能獲，後世亦復得，即jí此cǐ世shì能néng獲huò，後hòu世shì亦yì復fù得dé，雄猛觀諸義，慧者必解脫。」雄xióng猛měng觀guān諸zhū義yì，慧huì者zhě必bì解jiě脫tuō。」

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛fó說shuō如rú是shì。彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

喻經第二十五竟喻yù經jīng第dì二èr十shí五wǔ竟jìng

中阿含經卷第三十四中zhōng阿ā含hán經jīng卷juàn第dì三sān十shí四sì中阿含經大品第一竟中zhōng阿ā含hán經jīng大dà品pǐn第dì一yī竟jìng