中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0647c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 34 · 大正藏 0647c
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我的选文立地,得生長養。「如是,若有無量善法可得,彼一切以不放逸為本,不放逸為習,因不放逸生,不放逸為首;
不放逸者,於諸善法為最第一。猶諸根香,沈香為第一。
猶諸樹香,赤栴檀為第一。猶諸水華,青蓮華為第一。
猶諸陸華,須摩那華為第一。猶諸獸跡,彼一切悉入象跡中,象跡盡攝,彼象跡者為最第一,謂廣大故。
如是,若有無量善法可得,彼一切以不放逸為本,不放逸為習,因不放逸生,不放逸為首;不放逸者,於諸善法為最第一。
猶諸獸中,彼師子王為最第一。猶如列陣共鬪戰時,唯要誓為第一。
猶樓觀椽,彼一切皆依承椽梁立,承椽梁、承椽梁皆攝持之,承椽梁者為最第一,謂盡攝故。「如是,若有無量善法可得,彼一切以不放逸為本,不放逸為習,因不放逸生,不放逸為首;
不放逸者,於諸善法為最第一。猶如諸山,須彌山王為第一。
猶如諸泉,大泉攝水,大海為第一。猶諸大身,阿須羅王為第一。
猶諸瞻侍,魔王為第一。猶諸行欲,頂生王為第一。
猶如諸小王,轉輪王為第一。猶如虛空諸星宿,月殿為第一。
猶諸綵衣,白練為第一。猶諸光明,慧光明為第一。
猶如諸眾,如來弟子眾第一。猶如諸法,有為及無為,愛盡、無欲、滅盡、涅槃為第一。
猶諸眾生,無足、二足、四足、多足,色、無色、有想、無想,乃至非有想非無想,如來於彼為極第一,為大為上,為最為勝,為尊為妙。猶如因牛有乳,因乳有酪,因酪有生酥,因生酥
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0647c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
416 条可审计关系
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