中阿含經卷 34 · 大正藏 0647a

如將鎧纏絡，常正念在前。如rú將jiāng鎧kǎi纏chán絡luò，常cháng正zhèng念niàn在zài前qián。若見色可愛，清淨欲相應，若ruò見jiàn色sè可kě愛ài，清qīng淨jìng欲yù相xiāng應yīng，見已觀如真，正念佛法律。見jiàn已yǐ觀guān如rú真zhēn，正zhèng念niàn佛fó法fǎ律lǜ。

此中無骨筋，無肉亦無血，此cǐ中zhōng無wú骨gǔ筋jīn，無wú肉ròu亦yì無wú血xuè，無腎心肝肺，無有涕唾腦。無wú腎shèn心xīn肝gān肺fèi，無wú有yǒu涕tì唾tuò腦nǎo。一切地皆空，水種亦復然，一yī切qiè地dì皆jiē空kōng，水shuǐ種zhǒng亦yì復fù然rán，空一切火種，風種亦復空。空kōng一yī切qiè火huǒ種zhǒng，風fēng種zhǒng亦yì復fù空kōng。

若所有諸覺，清淨欲相應，若ruò所suǒ有yǒu諸zhū覺jué，清qīng淨jìng欲yù相xiāng應yīng，彼一切息止，如慧之所觀。彼bǐ一yī切qiè息xī止zhǐ，如rú慧huì之zhī所suǒ觀guān。如是行精懃，常念不淨想，如rú是shì行xíng精jīng懃qín，常cháng念niàn不bù淨jìng想xiǎng，永斷婬怒癡，除一切無明，永yǒng斷duàn婬yín怒nù癡chī，除chú一yī切qiè無wú明míng，興起清淨明，比丘得苦邊。」興xīng起qǐ清qīng淨jìng明míng，比bǐ丘qiū得dé苦kǔ邊biān。」

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。佛fó說shuō如rú是shì。彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

息止道經第二十三竟息xī止zhǐ道dào經jīng第dì二èr十shí三sān竟jìng140至邊經（一四〇）中阿含大品至邊經第二十四140至zhì邊biān經jīng（一yī四sì〇líng）中zhōng阿ā含hán大dà品pǐn至zhì邊biān經jīng第dì二èr十shí四sì我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤我wǒ聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó遊yóu舍shè衛wèi國guó，在zài勝shèng林lín給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「於生活中下極至獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「於wū生shēng活huó中zhōng下xià極jí至zhì邊，謂行乞食。世間大諱，謂為禿頭手擎鉢邊biān，謂wèi行xíng乞qǐ食shí。

世shì間jiān大dà諱huì，謂wèi為wéi禿tū頭tóu手shǒu擎qíng鉢bō行，彼族姓子為義故受。所以者何？以厭患行xíng，彼bǐ族zú姓xìng子zǐ為wéi義yì故gù受shòu。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ厭yàn患huàn生老病死、愁慼啼哭、憂苦懊惱，或得此淳具生shēng老lǎo病bìng死sǐ、愁chóu慼qī啼tí哭kū、憂yōu苦kǔ懊ào惱nǎo，或huò得dé此cǐ淳chún具jù足大苦陰邊，汝等非如是心出家學道耶？」足zú大dà苦kǔ陰yīn邊biān，汝rǔ等děng非fēi如rú是shì心xīn出chū家jiā學xué道dào耶yē？」時，諸比丘白曰：「如是。」世尊復告諸比丘曰：時shí，諸zhū比bǐ丘qiū白bái曰yuē：「如rú是shì。」

世shì尊zūn復fù告gào諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「彼愚癡人以如是心出家學道，而行伺欲染「彼bǐ愚yú癡chī人rén以yǐ如rú是shì心xīn出chū家jiā學xué道dào，而ér行xíng伺sì欲yù染rǎn著至重，濁纏心中，憎嫉無信，懈怠失正念，著zhù至zhì重zhòng，濁zhuó纏chán心xīn中zhōng，憎zēng嫉jí無wú信xìn，懈xiè怠dài失shī正zhèng念niàn，無正定，惡慧心狂，調亂諸根，持戒極寬，不無wú正zhèng定dìng，惡è慧huì心xīn狂kuáng，調diào亂luàn諸zhū根gēn，持chí戒jiè極jí寬kuān，不bù修沙門，不增廣行。猶人以墨浣墨所污，修xiū沙shā門mén，不bù增zēng廣guǎng行xíng。猶yóu人rén以yǐ墨mò浣huàn墨mò所suǒ污wū，以血除血，以垢除垢，以濁除濁，以廁除以yǐ血xuè除chú血xuè，以yǐ垢gòu除chú垢gòu，以yǐ濁zhuó除chú濁zhuó，以yǐ廁cè除chú廁，但增其穢。從冥入冥，從闇入闇，我說廁cè，但dàn增zēng其qí穢huì。

從cóng冥míng入rù冥míng，從cóng闇àn入rù闇àn，我wǒ說shuō