漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經卷 10 · 大正藏 0492a

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26
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中阿含經

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0492a
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责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
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我的选文

不捨方便。彌醯!

若比丘自善知識與善知識俱,善知識共和合,當知必行智慧,觀興衰法,得如此智,聖慧明達,分別曉了,以正盡苦。彌醯!

若比丘自善知識與善知識俱,善知識共和合,當知必修惡露,令斷欲;修慈,令斷恚;

修息出息入,令斷亂念;修無常想,令斷我慢。

彌醯!若比丘得無常想者,必得無我想。

彌醯!若比丘得無我想者,便於現法斷一切我慢,得息、滅、盡、無為、涅槃。」

佛說如是。尊者彌醯及諸比丘,聞佛所說,歡喜奉行。

彌醯經第十五竟57即為比丘說經(五七)中阿含習相應品即為比丘說經第十六我聞如是:一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「心解脫未熟,欲令熟者,有五習法。

云何為五?比丘!

自善知識與善知識俱,善知識共和合,心解脫未熟,欲令熟者,是謂第一習法。復次,比丘!

修習禁戒,守護從解脫,又復善攝威儀禮節,見纖芥罪,常懷畏怖,受持學戒,心解脫未熟,欲令熟者,是謂第二習法。復次,比丘!

謂所可說聖有義,令心柔軟,使心無蓋,謂說戒、說定、說慧、說解脫、說解脫知見、說漸損、說不樂聚會、說少欲、說知足、說斷、說無欲、說滅、說燕坐、說緣起,得如是比沙門所說,具得易,不難得,心解脫未熟,欲令熟者,是謂第三習法。

復次,比丘!常行精進,斷惡不善,修諸善法,恒自起意,專一堅固,為諸

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经号
大正藏 T01, no. 26
藏经版页
0492a
拼音
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