中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0490b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0490b
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我的选文習。何謂觀法義習?
答曰耳界為習。耳界亦有習,非無習。
何謂耳界習?答曰聞善法為習。
聞善法亦有習,非無習。何謂聞善法習?
答曰往詣為習。往詣亦有習,非無習。
何謂往詣習?答曰奉事為習。
「若有奉事善知識者,未聞便聞,已聞便利,如是善知識若不奉事者,便害奉事習。若無奉事,便害往詣習。
若無往詣,便害聞善法習。若不聞善法,便害耳界習。
若無耳界,便害觀法義習。若無觀法義,便害受持法習。
若無受持法,便害翫誦法習。若無翫誦法,便害觀法忍習。
若無觀法忍,便害信習。若無信,便害正思惟習。
若無正思惟,便害正念、正智習。若無正念、正智,便害護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫習。
若無解脫,便害盡智習。「若奉事善知識者,未聞便聞,已聞便利,如是善知識,若奉事者,便習奉事。
若有奉事,便習往詣。若有往詣,便習聞善法。
若有聞善法,便習耳界。若有耳界,便習觀法義。
若有觀法義,便習受持法。若有受持法,便習翫誦法。
若有翫誦法,便習觀法忍。若有觀法忍,便習信。
若有信,便習正思惟。若有正思惟,便習正念、正智。
若有正念、正智,便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫。若有解脫,便習盡智。」
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
盡智經第十三竟55涅槃經(五五)中阿含習相應品涅槃經第十四
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0490b
- 拼音
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跨传统证据
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