漢傳佛教 · 阿含部

中阿含經卷 10 · 大正藏 0490b

中阿含 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 26
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中阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0490b
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29 行
全文规模
全经 33424 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

習。何謂觀法義習?

答曰耳界為習。耳界亦有習,非無習。

何謂耳界習?答曰聞善法為習。

聞善法亦有習,非無習。何謂聞善法習?

答曰往詣為習。往詣亦有習,非無習。

何謂往詣習?答曰奉事為習。

「若有奉事善知識者,未聞便聞,已聞便利,如是善知識若不奉事者,便害奉事習。若無奉事,便害往詣習。

若無往詣,便害聞善法習。若不聞善法,便害耳界習。

若無耳界,便害觀法義習。若無觀法義,便害受持法習。

若無受持法,便害翫誦法習。若無翫誦法,便害觀法忍習。

若無觀法忍,便害信習。若無信,便害正思惟習。

若無正思惟,便害正念、正智習。若無正念、正智,便害護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫習。

若無解脫,便害盡智習。「若奉事善知識者,未聞便聞,已聞便利,如是善知識,若奉事者,便習奉事。

若有奉事,便習往詣。若有往詣,便習聞善法。

若有聞善法,便習耳界。若有耳界,便習觀法義。

若有觀法義,便習受持法。若有受持法,便習翫誦法。

若有翫誦法,便習觀法忍。若有觀法忍,便習信。

若有信,便習正思惟。若有正思惟,便習正念、正智。

若有正念、正智,便習護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫。若有解脫,便習盡智。」

佛說如是。彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

盡智經第十三竟55涅槃經(五五)中阿含習相應品涅槃經第十四

版本与引用信息

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经号
大正藏 T01, no. 26
藏经版页
0490b
拼音
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