中阿含經
当前为 0491a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0491a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0491a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文六處習?答曰名色為習。
名色亦有習,非無習。何謂名色習?
答曰識為習。識亦有習,非無習。
何謂識習?答曰行為習。
行亦有習,非無習。何謂行習?
答曰無明為習。「是為緣無明行,緣行識,緣識名色,緣名色六處,緣六處更樂,緣更樂覺,緣覺愛、緣愛受,緣受有,緣有生,緣生老死,緣老死苦。
習苦,便有信。習信,便有正思惟。
習正思惟,便有正念正智。習正念正智,便有護諸根、護戒、不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫。
習解脫,便得涅槃。」佛說如是。
彼諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。涅槃經第十四竟56彌醯經(五六)中阿含習相應品彌醯經第十五我聞如是:一時,佛遊摩竭陀國,在闍鬪村莽㮈林窟。
爾時,尊者彌醯為奉侍者。於是,尊者彌醯過夜平旦,著衣持鉢,入闍鬪村而行乞食。
乞食已竟,往至金鞞河邊,見地平正,名好㮈林,金鞞河水極妙可樂,清泉徐流,冷暖和適,見已歡喜,便作是念:「此地平正,名好㮈林,金鞞河水極妙可樂,清泉徐流,冷暖和適,若族姓子欲學斷者,當於此處,我亦有所斷,寧可在此靜處學斷耶?」
於是,彌醯食訖,中後舉衣鉢已,澡洗手足,以尼師檀著於肩上,往詣佛所,稽首禮足,却住一面,白曰:「世尊!我今平旦著衣持鉢,入闍鬪村而行乞食。
乞食已竟,往至金鞞河邊,見地平正,名好㮈林,金鞞河水極妙可樂,
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0491a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
416 条可审计关系
涉及 153 个对应文本。关系来自固定 SuttaCentral 证据表; 不自动合并作品,也不声称当前版页已经逐段或逐句对齐。