中阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0490a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33424 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读中阿含大正藏 T01, no. 26東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录中阿含經SuttaCentral MA · 对应大正藏 T0026 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 60 卷卷 10 · 大正藏 0490a
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我的选文我聞如是:一時,佛遊拘樓瘦,在劍摩瑟曇拘樓都邑。爾時,世尊告諸比丘:「有知有見者,便得漏盡,非不知,非不見。
云何知見便得漏盡?謂知見苦如真,便得漏盡。
知見苦習、知見苦滅、知見苦滅道如真,便得漏盡。盡智有習,非無習。
何謂盡智習?答曰解脫為習。
解脫亦有習,非無習。何謂解脫習?
答曰無欲為習。無欲亦有習,非無習。
何謂無欲習?答曰厭為習。
厭亦有習,非無習。何謂厭習?
答曰見如實、知如真為習。見如實、知如真亦有習,非無習。
何謂見如實、知如真習?答曰定為習。
定亦有習,非無習。何謂定習?
答曰樂為習。樂亦有習,非無習?
何謂樂習?答曰止為習。
止亦有習,非無習。何謂止習?
答曰喜為習。喜亦有習,非無習。
何謂喜習?答曰歡悅為習。
歡悅亦有習,非無習。何謂歡悅習?
答曰不悔為習。不悔亦有習,非無習。
何謂不悔習?答曰護戒為習。
護戒亦有習,非無習。何謂護戒習?
答曰護諸根為習。護諸根亦有習,非無習。
何謂護諸根習?答曰正念、正智為習。
正念、正智亦有習,非無習。何謂正念、正智習?
答曰正思惟為習。正思惟亦有習,非無習。
何謂正思惟習?答曰信為習。
信亦有習,非無習。何謂信習?
答曰觀法忍為習。觀法忍亦有習,非無習。
何謂觀法忍習?答曰翫誦法為習。
翫誦法亦有習,非無習。何謂翫誦法習?
答曰受持法為習。受持法亦有習,非無習。
何謂受持法習?答曰觀法義為習。
觀法義亦有習,非無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T01, no. 26
- 藏经版页
- 0490a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
416 条可审计关系
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