漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 48 · 大正藏 0813c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
返回文本目录:《增一阿含經》
增一阿含經注音阅读完整原文 · 分页阅读

增壹阿含經

当前为 0813c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0813c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:ekottarika-agama-t0125
卷目录 · 51 卷卷 48 · 大正藏 0813c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

數之義。」佛告梵志:「若當我說因此劫,復次此劫,我既滅度,汝取命終,不知劫數之義。

所以然者,如今人壽短促,極壽不過百年。計百年中數劫者,我取滅度,汝既命終,終不知劫數之義。

梵志當知,如來亦有此知,具足分別劫數,眾生壽命長短,受其苦樂,皆悉分明。今當與汝引譬,智者以譬喻得解。

猶如恒沙之數,亦無有限,無有量,不可計算,過去劫者其數如是。不可稱計,不可籌量。」

梵志白佛:「當來劫頗有幾數?」佛告梵志:「亦恒沙之數,無有齊畔,不可稱計,非算所及。」

梵志復問佛:「頗有現在劫、成敗劫乎?」佛告梵志:「有此成劫、敗劫,非一劫、百劫,猶如器皿在危地,終不安住;

設當住者要當顛倒,諸世界方域亦復如是。或有劫成,或有劫敗,此數亦復叵計為幾劫成,為幾劫敗。

所以然者,生死長遠無有邊際。眾生以無明結覆蓋,漂浪流滯,從今世至後世,從後世至今世,長夜受苦惱,當可厭患去離此惱。

是故,梵志!當作是學。」

爾時,生漏梵志白世尊言:「沙門瞿曇!甚奇!

甚特!知過去當來劫數之義,我今重復自歸沙門瞿曇!

唯願沙門瞿曇聽為優婆塞,盡其形壽不敢復殺,乃至飲酒。」爾時,生漏梵志聞佛所說,歡喜奉行。

10(一〇)聞如是:一時,佛在羅閱城耆闍崛山中,與大比丘眾五百人俱。爾時,有一異比丘白世尊言:「劫頗有邊際乎?」

佛告比丘:「方便引譬,然劫數無窮盡,過去久遠,於此賢劫中,

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0813c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

跨传统证据

414 条可审计关系

涉及 104 个对应文本。关系来自固定 SuttaCentral 证据表; 不自动合并作品,也不声称当前版页已经逐段或逐句对齐。

引用或提及 · 16合集或作品内部组件 · 256近似或部分平行 · 142