漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 48 · 大正藏 0813a

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0813a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

出家學道?」破群比丘白佛言:「唯然,世尊!

我是族姓子,以信堅固,出家學道。」佛告比丘:「非汝之法。

云何與比丘尼共相交接?」破群比丘白佛言:「我聞如來所說,其習婬者,其罪蓋不足言。」

佛告比丘:「汝愚人!云何說如來習婬無罪?

我無數方便說婬之穢污,汝今云何作是語:『如來說婬無罪』?汝好守護口過,無令長夜恒受其罪。」

佛告之曰:「汝今且止!須吾更問諸比丘。」

爾時,世尊告諸比丘曰:「汝等頗聞吾與諸比丘說婬無罪乎?」諸比丘對曰:「唯然,世尊!

不聞如來說婬無罪。所以然者,如來無數方便說婬之穢污。

設言無罪,此義不然。」佛告諸比丘:「善哉!

善哉!諸比丘!

如汝所言,我無數方便說婬之穢污。」爾時,世尊重告諸比丘曰:「汝等當知,若有愚人習於法行,所謂契經、祇夜、偈、授決、因緣、本末、譬喻、生、方等、未曾有、說、廣普;

雖誦斯法,不解其義;以不觀察其義,亦不順從其法,所應順法終不從其行。

所以誦斯法者,從欲與人共競諍,意計勝負,亦不自為己有所濟及,彼誦法已,則犯制限。猶如有人出彼村落欲求惡蛇,彼若見極大之蛇,到已,以左手摩抆其尾,然彼蛇迴頭螫蜇其手,由此緣報,便致命終,此亦如是,若有愚人翫習其法,十二部經靡不斟酌,亦不觀察其義。

所以然者,由不究竟正法義故。「於是,若有善男子將護翫習其法,契經、祇夜、偈、授決、因緣、本末、譬喻、生、方等、未曾有、說、廣普;

彼人誦此法已,深

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0813a
拼音
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