增壹阿含經卷 47 · 大正藏 0802b

梵志名清淨，除去諸亂想。梵fàn志zhì名míng清qīng淨jìng，除chú去qù諸zhū亂luàn想xiǎng。「是故，阿難！沙門法行、婆羅門法行，當念修行。「是shì故gù，阿ā難nán！

沙shā門mén法fǎ行xíng、婆pó羅luó門mén法fǎ行xíng，當dāng念niàn修xiū行xíng。其有眾生行此諸法，然後乃稱為沙門。復其qí有yǒu眾zhòng生shēng行xíng此cǐ諸zhū法fǎ，然rán後hòu乃nǎi稱chēng為wéi沙shā門mén。

復fù以何故名為沙門？諸結永息故名為沙門。以yǐ何hé故gù名míng為wéi沙shā門mén？諸zhū結jié永yǒng息xī故gù名míng為wéi沙shā門mén。

復以何故名為婆羅門？盡除愚惑之法故復fù以yǐ何hé故gù名míng為wéi婆pó羅luó門mén？盡jìn除chú愚yú惑huò之zhī法fǎ故gù名為梵志；亦名為剎利。復以何故名剎利？名míng為wéi梵fàn志zhì；

亦yì名míng為wéi剎chà利lì。復fù以yǐ何hé故gù名míng剎chà利lì？

以其斷淫、怒、癡故名為剎利；亦名為沐以yǐ其qí斷duàn淫yín、怒nù、癡chī故gù名míng為wéi剎chà利lì；亦yì名míng為wéi沐mù浴。以何故名為沐浴？以其洗二十一結浴yù。

以yǐ何hé故gù名míng為wéi沐mù浴yù？以yǐ其qí洗xǐ二èr十shí一yī結jié故名為沐浴。亦名為覺。以何故名為覺？故gù名míng為wéi沐mù浴yù。

亦yì名míng為wéi覺jué。以yǐ何hé故gù名míng為wéi覺jué？

以其覺了愚法、慧法故名為覺。亦名為彼以yǐ其qí覺jué了le愚yú法fǎ、慧huì法fǎ故gù名míng為wéi覺jué。亦yì名míng為wéi彼bǐ岸。以何等故名為彼岸？以其從此岸至岸àn。

以yǐ何hé等děng故gù名míng為wéi彼bǐ岸àn？以yǐ其qí從cóng此cǐ岸àn至zhì彼岸故名為彼岸。阿難！能行此法者，然後彼bǐ岸àn故gù名míng為wéi彼bǐ岸àn。

阿ā難nán！能néng行xíng此cǐ法fǎ者zhě，然rán後hòu乃名為沙門、婆羅門。此是其義，當念奉行。」爾乃nǎi名míng為wéi沙shā門mén、婆pó羅luó門mén。

此cǐ是shì其qí義yì，當dāng念niàn奉fèng行xíng。」爾ěr時，阿難聞佛所說，歡喜奉行。時shí，阿ā難nán聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

9（九）聞如是：一時，佛在釋翅迦毘羅越尼拘9（九jiǔ）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài釋shì翅chì迦jiā毘pí羅luó越yuè尼ní拘jū留園中，與大比丘眾五百人俱。爾時，提婆留liú園yuán中zhōng，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng五wǔ百bǎi人rén俱jù。爾ěr時shí，提tí婆pó達兜王子往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。達dá兜dōu王wáng子zǐ往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn坐zuò。

是時，提婆達兜白佛言：「唯然，世尊！聽我道次是shì時shí，提tí婆pó達dá兜dōu白bái佛fó言yán：「唯wéi然rán，世shì尊zūn！聽tīng我wǒ道dào次cì得作沙門。」佛告提婆達兜：「汝宜在家分檀得dé作zuò沙shā門mén。」

佛fó告gào提tí婆pó達dá兜dōu：「汝rǔ宜yí在zài家jiā分fēn檀tán惠施。夫為沙門，實為不易。」是時，提婆達兜惠huì施shī。夫fū為wéi沙shā門mén，實shí為wéi不bù易yì。」

是shì時shí，提tí婆pó達dá兜dōu復再三白佛言：「唯然，世尊！聽在末行。」佛復復fù再zài三sān白bái佛fó言yán：「唯wéi然rán，世shì尊zūn！聽tīng在zài末mò行xíng。」

佛fó復fù告曰：「汝宜在家，不宜出家修沙門行。」爾時，告gào曰yuē：「汝rǔ宜yí在zài家jiā，不bù宜yí出chū家jiā修xiū沙shā門mén行xíng。」爾ěr時shí，提婆達兜便生此念：「此沙門懷嫉妬心，我今提tí婆pó達dá兜dōu便biàn生shēng此cǐ念niàn：「此cǐ沙shā門mén懷huái嫉jí妬dù心xīn，我wǒ今jīn宜自剃頭，善修梵行。何用是沙門為？」是時，宜yí自zì剃tì頭tóu，善shàn修xiū梵fàn行xíng。

何hé用yòng是shì沙shā門mén為wéi？」是shì時shí，提婆達兜即自退歸，自剃鬚髮，著袈裟，自提tí婆pó達dá兜dōu即jí自zì退tuì歸guī，自zì剃tì鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā，自zì稱言：「我是釋種子。」爾時，有一比丘名修羅稱chēng言yán：「我wǒ是shì釋shì種zhǒng子zǐ。」

爾ěr時shí，有yǒu一yī比bǐ丘qiū名míng修xiū羅luó陀，頭陀行乞食，著補納衣，五通清徹。是時，陀tuó，頭tóu陀tuó行xíng乞qǐ食shí，著zhù補bǔ納nà衣yī，五wǔ通tōng清qīng徹chè。是shì時shí，提婆達兜往至彼比丘所，頭面禮足，前言：提tí婆pó達dá兜dōu往wǎng至zhì彼bǐ比bǐ丘qiū所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，前qián言yán：「唯願尊者當與我說教，使長夜而獲安隱。」「唯wéi願yuàn尊zūn者zhě當dāng與yǔ我wǒ說shuō教jiào，使shǐ長cháng夜yè而ér獲huò安ān隱yǐn。」