增壹阿含經卷 35 · 大正藏 0746c

持法寶付囑二人，善念誦持，使不斷絕，流持chí法fǎ寶bǎo付fù囑zhǔ二èr人rén，善shàn念niàn誦sòng持chí，使shǐ不bù斷duàn絕jué，流liú布世間。其有遏絕聖人言教者，便為墮邊布bù世shì間jiān。其qí有yǒu遏è絕jué聖shèng人rén言yán教jiào者zhě，便biàn為wéi墮duò邊biān際。是故，今日囑累汝經法，無令脫失。」是時，際jì。

是shì故gù，今jīn日rì囑zhǔ累lèi汝rǔ經jīng法fǎ，無wú令lìng脫tuō失shī。」是shì時shí，大迦葉及阿難即從座起，長跪叉手，白世尊大dà迦jiā葉yè及jí阿ā難nán即jí從cóng座zuò起qǐ，長cháng跪guì叉chā手shǒu，白bái世shì尊zūn言：「以何等故，以此經法付授二人，不囑言yán：「以yǐ何hé等děng故gù，以yǐ此cǐ經jīng法fǎ付fù授shòu二èr人rén，不bù囑zhǔ累餘人乎？又復如來眾中，神通第一不可累lèi餘yú人rén乎hū？

又yòu復fù如rú來lái眾zhòng中zhōng，神shén通tōng第dì一yī不bù可kě稱計，然不囑累？」世尊告迦葉曰：「我於天上、稱chēng計jì，然rán不bù囑zhǔ累lèi？」世shì尊zūn告gào迦jiā葉yè曰yuē：「我wǒ於wū天tiān上shàng、人中，終不見此人，能受持此法寶，如迦葉、人rén中zhōng，終zhōng不bù見jiàn此cǐ人rén，能néng受shòu持chí此cǐ法fǎ寶bǎo，如rú迦jiā葉yè、阿難之比。然聲聞中亦復不出二人上者，阿ā難nán之zhī比bǐ。

然rán聲shēng聞wén中zhōng亦yì復fù不bù出chū二èr人rén上shàng者zhě，過去諸佛亦復有此二人受持經法，如今過guò去qù諸zhū佛fó亦yì復fù有yǒu此cǐ二èr人rén受shòu持chí經jīng法fǎ，如rú今jīn迦葉、阿難比丘之比，極為殊妙。所以然者，迦jiā葉yè、阿ā難nán比bǐ丘qiū之zhī比bǐ，極jí為wéi殊shū妙miào。所suǒ以yǐ然rán者zhě，過去諸佛頭陀行比丘，法存則存，法沒則沒。過guò去qù諸zhū佛fó頭tóu陀tuó行xíng比bǐ丘qiū，法fǎ存cún則zé存cún，法fǎ沒méi則zé沒méi。

然我今日迦葉比丘留住在世，彌勒佛出世然rán我wǒ今jīn日rì迦jiā葉yè比bǐ丘qiū留liú住zhù在zài世shì，彌mí勒lè佛fó出chū世shì然後取滅度。由此因緣，今迦葉比丘勝過然rán後hòu取qǔ滅miè度dù。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，今jīn迦jiā葉yè比bǐ丘qiū勝shèng過guò去時比丘之眾。又阿難比丘云何得勝過去qù時shí比bǐ丘qiū之zhī眾zhòng。

又yòu阿ā難nán比bǐ丘qiū云yún何hé得dé勝shèng過guò去侍者？過去時諸佛侍者，聞他所說，然後乃去qù侍shì者zhě？過guò去qù時shí諸zhū佛fó侍shì者zhě，聞wén他tā所suǒ說shuō，然rán後hòu乃nǎi解。然今日阿難比丘，如來未發語便解，如解jiě。

然rán今jīn日rì阿ā難nán比bǐ丘qiū，如rú來lái未wèi發fā語yǔ便biàn解jiě，如rú來不復語是，皆悉知之。由此因緣，阿難比來lái不bù復fù語yǔ是shì，皆jiē悉xī知zhī之zhī。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，阿ā難nán比bǐ丘勝過去時諸佛侍者。是故，迦葉！阿難！吾今丘qiū勝shèng過guò去qù時shí諸zhū佛fó侍shì者zhě。

是shì故gù，迦jiā葉yè！阿ā難nán！

吾wú今jīn付授汝、囑累汝此法寶，無令缺減。」爾時，世付fù授shòu汝rǔ、囑zhǔ累lèi汝rǔ此cǐ法fǎ寶bǎo，無wú令lìng缺quē減jiǎn。」爾ěr時shí，世shì尊便說偈言：尊zūn便biàn說shuō偈jì言yán：「一切行無常，起者必有滅，「一yī切qiè行xíng無wú常cháng，起qǐ者zhě必bì有yǒu滅miè，無生則無死，此滅最為樂。」無wú生shēng則zé無wú死sǐ，此cǐ滅miè最zuì為wéi樂lè。」

是時，大迦葉及阿難聞佛所說，歡喜奉行。是shì時shí，大dà迦jiā葉yè及jí阿ā難nán聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

增壹阿含經卷第三十五增zēng壹yī阿ā含hán經jīng卷juàn第dì三sān十shí五wǔ