增壹阿含經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0744a
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- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 35 · 大正藏 0744a
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我的选文41莫畏品增壹阿含經莫畏品第四十一
1(一)聞如是:一時,佛在釋翅迦毘羅衛尼拘屢園中。是時,摩呵男釋往至世尊所,頭面禮足,在一面坐。
爾時,摩呵男釋白世尊言:「躬從如來受此言教:『諸有善男子、善女人斷三結使,成須陀洹,名不退轉,必成道果,更不求諸外道異學,亦復不觀察餘人所說。』設當爾者,此事不然。
我若見暴牛、馬、駱駝,即時恐懼,衣毛皆竪,復作是念:『設我今日懷此恐懼,當取命終者,為生何處?』」世尊告摩呵男:「勿起恐畏之心,設當取命終,不墮三惡趣。
所以然者,今有三消滅之義。云何為三?
如有著於婬欲而起惱亂,復起害心向他人,已無此欲,則不起殺害之心,於現法中不起苦惱,諸有惡不善法欲自害己;設無此者,則無擾亂,便無愁憂。
是謂,摩呵男,此三義,諸惡不善法便墮在下,諸善之法便在於上。亦如酥瓶在水中壞,是時瓦石便沈在下,酥便浮在上。
此亦如是,諸惡不善之法便在於下,諸善之法便浮在上。摩呵男!
當知我昔日未成佛道,在優留毘六年勤苦,不食美味,身體羸瘦,如似百年之人,皆由不食之所致。若我欲起時,便自墮地。
時,我復作是念:『設我於中命終者,當生何處?』時,我復作是念:『我今命終者,必不生惡道中。』
然復義趣不可從樂至樂,要當由苦然復至樂。「我爾時復遊在仙人窟中。
爾時,有多尼揵子在彼學道。是時,尼揵子舉手指日,曝體學道,或復
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0744a
- 拼音
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跨传统证据
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