增壹阿含經

卷目录 · 51 卷卷 35 · 大正藏 0742a

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「我常修行、思惟死想。」世尊告曰：「汝云何思惟、修行死想？」

比丘白佛言：「思惟死想時，意欲存七日，思惟七覺意，於如來法中多所饒益，死後無恨。如是，世尊！

我思惟死想。」世尊告曰：「止！

止！比丘！

此非行死想之行，此名為放逸之法。」復有一比丘白世尊言：「我能堪任修行死想。」

世尊告曰：「汝云何修行、思惟死想？」比丘白佛言：「我今作是念：『意欲存在六日，思惟如來正法已，便取命終，此則有所增益。』

如是思惟死想。」世尊告曰：「止！

止！比丘！

汝亦是放逸之法，非思惟死想也。」復有比丘白佛言：「欲存在五日。」

或言四日，或言三日、二日、一日者。爾時，世尊告諸比丘：「止！

止！比丘！

此亦是放逸之法，非為思惟死想。」爾時，復有一比丘白世尊言：「我能堪忍修行死想。」

比丘白佛言：「我到時，著衣持鉢，入舍衛城乞食已，還出舍衛城，歸所在，入靜室中，思惟七覺意而取命終，此則思惟死想。」世尊告曰：「止！

止！比丘！

此亦非思惟、修行死想。汝等諸比丘所說者，皆是放逸之行，非是修行死想之法。」

是時，世尊重告比丘：「其能如婆迦利比丘者，此則名為思惟死想。彼比丘者，善能思惟死想，厭患此身惡露不淨。

若比丘思惟死想，繫意在前，心不移動，念出入息往還之數，於其中間思惟七覺意，則於如來法多所饒益。所以然者，一切諸行皆空、皆寂，起者、滅者皆是幻化，無有真實。

是故，比丘！當於出入息中思惟死想，便

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