增壹阿含經卷 14 · 大正藏 0619a

所以然者，我今已成無上至真、等正覺，已所suǒ以yǐ然rán者zhě，我wǒ今jīn已yǐ成chéng無wú上shàng至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué，已yǐ獲甘露善。自專念，聽吾法語。」爾時，五比丘獲huò甘gān露lù善shàn。自zì專zhuān念niàn，聽tīng吾wú法fǎ語yǔ。」

爾ěr時shí，五wǔ比bǐ丘qiū白世尊曰：「瞿曇！本苦行時，尚不能得上人白bái世shì尊zūn曰yuē：「瞿qú曇tán！本běn苦kǔ行xíng時shí，尚shàng不bù能néng得dé上shàng人rén之法，況復今日意情錯亂，言得道乎？」世尊之zhī法fǎ，況kuàng復fù今jīn日rì意yì情qíng錯cuò亂luàn，言yán得dé道dào乎hū？」

世shì尊zūn告曰：「云何，五人！汝等曾聞吾妄語乎？」五比告gào曰yuē：「云yún何hé，五wǔ人rén！汝rǔ等děng曾céng聞wén吾wú妄wàng語yǔ乎hū？」

五wǔ比bǐ丘曰：「不也。瞿曇！」世尊告曰：「如來、等正覺已得丘qiū曰yuē：「不bù也yě。瞿qú曇tán！」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「如rú來lái、等děng正zhèng覺jué已yǐ得dé甘露，汝等悉共專心，聽吾說法。」是時，世尊便甘gān露lù，汝rǔ等děng悉xī共gòng專zhuān心xīn，聽tīng吾wú說shuō法fǎ。」是shì時shí，世shì尊zūn便biàn復作是念：「我今堪任降此五人。」是時，世尊復fù作zuò是shì念niàn：「我wǒ今jīn堪kān任rèn降jiàng此cǐ五wǔ人rén。」

是shì時shí，世shì尊zūn告五比丘：「汝等當知，有此四諦。云何為四？告gào五wǔ比bǐ丘qiū：「汝rǔ等děng當dāng知zhī，有yǒu此cǐ四sì諦dì。云yún何hé為wéi四sì？

苦諦、苦習諦、苦盡諦、苦出要諦。彼云何名為苦kǔ諦dì、苦kǔ習xí諦dì、苦kǔ盡jìn諦dì、苦kǔ出chū要yào諦dì。彼bǐ云yún何hé名míng為wéi苦諦？所謂生苦、老苦、病苦、死苦、憂悲惱苦、愁苦kǔ諦dì？

所suǒ謂wèi生shēng苦kǔ、老lǎo苦kǔ、病bìng苦kǔ、死sǐ苦kǔ、憂yōu悲bēi惱nǎo苦kǔ、愁chóu憂苦痛，不可稱記。怨憎會苦、恩愛別苦、所憂yōu苦kǔ痛tòng，不bù可kě稱chēng記jì。怨yuàn憎zēng會huì苦kǔ、恩ēn愛ài別bié苦kǔ、所suǒ欲不得，亦復是苦，取要言之，五盛陰苦，是謂欲yù不bù得dé，亦yì復fù是shì苦kǔ，取qǔ要yào言yán之zhī，五wǔ盛shèng陰yīn苦kǔ，是shì謂wèi苦諦。「云何苦習諦？所謂受愛之分，習之苦kǔ諦dì。

「云yún何hé苦kǔ習xí諦dì？所suǒ謂wèi受shòu愛ài之zhī分fēn，習xí之zhī不惓，意常貪著，是謂苦習諦。「彼云何苦盡不bù惓quán，意yì常cháng貪tān著zhù，是shì謂wèi苦kǔ習xí諦dì。

「彼bǐ云yún何hé苦kǔ盡jìn諦？能使彼愛滅盡無餘，亦不更生，是謂苦諦dì？能néng使shǐ彼bǐ愛ài滅miè盡jìn無wú餘yú，亦yì不bù更gēng生shēng，是shì謂wèi苦kǔ盡諦。「彼云何名為苦出要諦？所謂賢聖八品盡jìn諦dì。

「彼bǐ云yún何hé名míng為wéi苦kǔ出chū要yào諦dì？所suǒ謂wèi賢xián聖shèng八bā品pǐn道。所謂等見、等治、等語、等業、等命、等道dào。

所suǒ謂wèi等děng見jiàn、等děng治zhì、等děng語yǔ、等děng業yè、等děng命mìng、等děng方便、等念、等定。是謂名為四諦之法。「然復，方fāng便biàn、等děng念niàn、等děng定dìng。是shì謂wèi名míng為wéi四sì諦dì之zhī法fǎ。

「然rán復fù，五比丘！此四諦之法，苦諦者眼生、智生、明生、五wǔ比bǐ丘qiū！此cǐ四sì諦dì之zhī法fǎ，苦kǔ諦dì者zhě眼yǎn生shēng、智zhì生shēng、明míng生shēng、覺生、光生、慧生，本未聞法。復次，苦諦者，實、覺jué生shēng、光guāng生shēng、慧huì生shēng，本běn未wèi聞wén法fǎ。

復fù次cì，苦kǔ諦dì者zhě，實shí、定，不虛不妄，終不有異；世尊之所說，故名定dìng，不bù虛xū不bù妄wàng，終zhōng不bù有yǒu異yì；世shì尊zūn之zhī所suǒ說shuō，故gù名míng為苦諦。苦習諦者，本未聞法，眼生、智生、明為wéi苦kǔ諦dì。

苦kǔ習xí諦dì者zhě，本běn未wèi聞wén法fǎ，眼yǎn生shēng、智zhì生shēng、明míng生、覺生、光生、慧生。復次，苦習諦者，實、定，不生shēng、覺jué生shēng、光guāng生shēng、慧huì生shēng。復fù次cì，苦kǔ習xí諦dì者zhě，實shí、定dìng，不bù虛不妄，終不有異；世尊之所說，故名為苦虛xū不bù妄wàng，終zhōng不bù有yǒu異yì；

世shì尊zūn之zhī所suǒ說shuō，故gù名míng為wéi苦kǔ習諦。苦盡諦者，本未聞法，眼生、智生、明生、習xí諦dì。苦kǔ盡jìn諦dì者zhě，本běn未wèi聞wén法fǎ，眼yǎn生shēng、智zhì生shēng、明míng生shēng、覺生、慧生、光生。復次，苦盡諦者，實、定，不虛不覺jué生shēng、慧huì生shēng、光guāng生shēng。

復fù次cì，苦kǔ盡jìn諦dì者zhě，實shí、定dìng，不bù虛xū不bù妄，終不有異；世尊之所說，故名為苦盡諦。妄wàng，終zhōng不bù有yǒu異yì；世shì尊zūn之zhī所suǒ說shuō，故gù名míng為wéi苦kǔ盡jìn諦dì。

苦出要諦者，本未聞法，眼生、智生、明生、覺生、苦kǔ出chū要yào諦dì者zhě，本běn未wèi聞wén法fǎ，眼yǎn生shēng、智zhì生shēng、明míng生shēng、覺jué生shēng、