增壹阿含經卷 14 · 大正藏 0616c

入拔秖城，在在處處作此教令：『諸賢當知，入rù拔bá秖zhǐ城chéng，在zài在zài處chǔ處chǔ作zuò此cǐ教jiào令lìng：『諸zhū賢xián當dāng知zhī，如來出世，不降者降，不度者度，不解脫者如rú來lái出chū世shì，不bù降jiàng者zhě降jiàng，不bù度dù者zhě度dù，不bù解jiě脫tuō者zhě令知解脫，無救者與作救護，盲者作眼目，令lìng知zhī解jiě脫tuō，無wú救jiù者zhě與yǔ作zuò救jiù護hù，盲máng者zhě作zuò眼yǎn目mù，諸天、世人、天、龍、鬼神、魔、若魔天、若人、非人，最諸zhū天tiān、世shì人rén、天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、魔mó、若ruò魔mó天tiān、若ruò人rén、非fēi人rén，最zuì尊、最上，無與等者，可敬、可貴，為人作良祐尊zūn、最zuì上shàng，無wú與yǔ等děng者zhě，可kě敬jìng、可kě貴guì，為wéi人rén作zuò良liáng祐yòu福田。今日度那優羅小兒及降毘沙惡鬼，福fú田tián。

今jīn日rì度dù那nà優yōu羅luó小xiǎo兒ér及jí降jiàng毘pí沙shā惡è鬼guǐ，汝等可往至彼受化。』」對曰：「如是。世尊！」爾時，汝rǔ等děng可kě往wǎng至zhì彼bǐ受shòu化huà。』」對duì曰yuē：「如rú是shì。

世shì尊zūn！」爾ěr時shí，毘沙鬼作沙門，披服著三法衣，入諸里毘pí沙shā鬼guǐ作zuò沙shā門mén，披pī服fú著zhù三sān法fǎ衣yī，入rù諸zhū里lǐ巷，作此教令：「今日世尊度那優羅小兒，及巷xiàng，作zuò此cǐ教jiào令lìng：「今jīn日rì世shì尊zūn度dù那nà優yōu羅luó小xiǎo兒ér，及jí降伏毘沙惡鬼，汝等可往受彼教誨。」當於降xiáng伏fú毘pí沙shā惡è鬼guǐ，汝rǔ等děng可kě往wǎng受shòu彼bǐ教jiào誨huì。」

當dāng於wū爾時，拔祇國界人民熾盛。是長者善覺聞爾ěr時shí，拔bá祇qí國guó界jiè人rén民mín熾chì盛shèng。是shì長zhǎng者zhě善shàn覺jué聞wén此語已，歡喜踊躍，不能自勝，將八萬四千此cǐ語yǔ已yǐ，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，不bù能néng自zì勝shèng，將jiāng八bā萬wàn四sì千qiān人民眾生，至彼世尊所。到已，頭面禮足，人rén民mín眾zhòng生shēng，至zhì彼bǐ世shì尊zūn所suǒ。

到dào已yǐ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，在一面坐。爾時，拔祇人民或有禮足者，或在zài一yī面miàn坐zuò。爾ěr時shí，拔bá祇qí人rén民mín或huò有yǒu禮lǐ足zú者zhě，或huò有擎手者。爾時，八萬四千之眾，已在一面坐。有yǒu擎qíng手shǒu者zhě。

爾ěr時shí，八bā萬wàn四sì千qiān之zhī眾zhòng，已yǐ在zài一yī面miàn坐zuò。是時，世尊漸與說微妙之法。所謂論者，施論、是shì時shí，世shì尊zūn漸jiàn與yǔ說shuō微wēi妙miào之zhī法fǎ。

所suǒ謂wèi論lùn者zhě，施shī論lùn、戒論、生天之論，欲不淨想，漏為大患。爾時，世戒jiè論lùn、生shēng天tiān之zhī論lùn，欲yù不bù淨jìng想xiǎng，漏lòu為wéi大dà患huàn。爾ěr時shí，世shì尊觀察彼八萬四千眾，心意歡悅。諸佛世尊尊zūn觀guān察chá彼bǐ八bā萬wàn四sì千qiān眾zhòng，心xīn意yì歡huān悅yuè。

諸zhū佛fó世shì尊zūn常所說法：苦、習、盡、道，普與彼八萬四千眾常cháng所suǒ說shuō法fǎ：苦kǔ、習xí、盡jìn、道dào，普pǔ與yǔ彼bǐ八bā萬wàn四sì千qiān眾zhòng而說此法，各於座上，諸塵垢盡，得法眼淨。而ér說shuō此cǐ法fǎ，各gè於wū座zuò上shàng，諸zhū塵chén垢gòu盡jìn，得dé法fǎ眼yǎn淨jìng。猶如白淨之衣，易染為色。此八萬四千眾亦猶yóu如rú白bái淨jìng之zhī衣yī，易yì染rǎn為wéi色sè。

此cǐ八bā萬wàn四sì千qiān眾zhòng亦yì復如是，諸塵垢盡，得法眼淨，得法、見法、分復fù如rú是shì，諸zhū塵chén垢gòu盡jìn，得dé法fǎ眼yǎn淨jìng，得dé法fǎ、見jiàn法fǎ、分fēn別諸法，無有狐疑，得無所畏，自歸三尊：佛、別bié諸zhū法fǎ，無wú有yǒu狐hú疑yí，得dé無wú所suǒ畏wèi，自zì歸guī三sān尊zūn：佛fó、法、聖眾，而受五戒。爾時，那優羅父長者白世法fǎ、聖shèng眾zhòng，而ér受shòu五wǔ戒jiè。爾ěr時shí，那nà優yōu羅luó父fù長zhǎng者zhě白bái世shì尊曰：「唯願世尊當受我請。」爾時，世尊默然尊zūn曰yuē：「唯wéi願yuàn世shì尊zūn當dāng受shòu我wǒ請qǐng。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn默mò然rán受請。時彼長者以見世尊默然受已，即受shòu請qǐng。時shí彼bǐ長zhǎng者zhě以yǐ見jiàn世shì尊zūn默mò然rán受shòu已yǐ，即jí從坐起，頭面禮足，退還所在，辦種種飲食，從cóng坐zuò起qǐ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，退tuì還huán所suǒ在zài，辦bàn種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí，味若干種，清旦自白：「時到。」爾時，世尊到時，味wèi若ruò干gān種zhǒng，清qīng旦dàn自zì白bái：「時shí到dào。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn到dào時shí，著衣持鉢，入拔祇城，至長者家，就座而坐。著zhù衣yī持chí鉢bō，入rù拔bá祇qí城chéng，至zhì長zhǎng者zhě家jiā，就jiù座zuò而ér坐zuò。