漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 14 · 大正藏 0618b

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
返回文本目录:《增一阿含經》
增一阿含經注音阅读完整原文 · 分页阅读

增壹阿含經

当前为 0618b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0618b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:ekottarika-agama-t0125
卷目录 · 51 卷卷 14 · 大正藏 0618b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

智所覺知,我今當先與誰說法?使解吾法者是誰?」

爾時,世尊便作是念:「羅勒迦藍諸根純熟,應先得度,又且待我有法。」作此念已,虛空中有天白世尊曰:「羅勒迦藍死已七日。」

是時,世尊復作念曰:「何其苦哉,不聞吾法,而取命終;設當聞吾法者,即得解脫。」

是時,世尊復作是念:「我今先與誰說法,使得解脫?今欝頭藍弗先應得度,當與說之,聞吾法已,先得解脫。」

世尊作是念,虛空中有天語言:「昨日夜半,以取命終。」是時,世尊便作是念:「欝頭藍弗何其苦哉!

不聞吾法,而取命過;設得聞吾法者,即得解脫。」

爾時,世尊復作是念:「誰先聞法而得解脫?」是時,世尊重更思惟:「五比丘多所饒益,我初生時,追隨吾後。」

是時,世尊復作是念:「今五比丘竟為所在?」即以天眼觀五比丘,乃在波羅㮈仙人鹿園所止之處。

「我今當往先與五比丘說法,聞吾法已,當得解脫。」爾時,世尊七日之中熟視道樹,目未曾眴。

爾時,世尊便說此偈:「我今此坐處,經歷生死苦,執御智慧斧,永斷根元栽。天王來至此,及諸魔怨屬,復以方便降,令著解脫冠。

今於此樹下,坐於金剛床,以獲一切智,逮無所礙慧。我坐此樹下,見生死之苦,已却死元本,老病永無餘。」

爾時,世尊說此偈已,便從坐起而去,欲向

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0618b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

跨传统证据

414 条可审计关系

涉及 104 个对应文本。关系来自固定 SuttaCentral 证据表; 不自动合并作品,也不声称当前版页已经逐段或逐句对齐。

引用或提及 · 16合集或作品内部组件 · 256近似或部分平行 · 142