增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0618b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 14 · 大正藏 0618b
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我的选文智所覺知,我今當先與誰說法?使解吾法者是誰?」
爾時,世尊便作是念:「羅勒迦藍諸根純熟,應先得度,又且待我有法。」作此念已,虛空中有天白世尊曰:「羅勒迦藍死已七日。」
是時,世尊復作念曰:「何其苦哉,不聞吾法,而取命終;設當聞吾法者,即得解脫。」
是時,世尊復作是念:「我今先與誰說法,使得解脫?今欝頭藍弗先應得度,當與說之,聞吾法已,先得解脫。」
世尊作是念,虛空中有天語言:「昨日夜半,以取命終。」是時,世尊便作是念:「欝頭藍弗何其苦哉!
不聞吾法,而取命過;設得聞吾法者,即得解脫。」
爾時,世尊復作是念:「誰先聞法而得解脫?」是時,世尊重更思惟:「五比丘多所饒益,我初生時,追隨吾後。」
是時,世尊復作是念:「今五比丘竟為所在?」即以天眼觀五比丘,乃在波羅㮈仙人鹿園所止之處。
「我今當往先與五比丘說法,聞吾法已,當得解脫。」爾時,世尊七日之中熟視道樹,目未曾眴。
爾時,世尊便說此偈:「我今此坐處,經歷生死苦,執御智慧斧,永斷根元栽。天王來至此,及諸魔怨屬,復以方便降,令著解脫冠。
今於此樹下,坐於金剛床,以獲一切智,逮無所礙慧。我坐此樹下,見生死之苦,已却死元本,老病永無餘。」
爾時,世尊說此偈已,便從坐起而去,欲向
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0618b
- 拼音
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跨传统证据
414 条可审计关系
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