增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0607c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 12 · 大正藏 0607c
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我的选文業,覆則妙,露則不妙。是謂,比丘!
有此三事,覆則妙,露則不妙。「復有三事,露則妙,覆則不妙。
云何為三?日、月,露則妙,覆則不妙;
如來法語,露則妙,覆則不妙。是謂,比丘!
有此三事,露則妙,覆則不妙。」爾時,世尊便說此偈:「女人及呪術,邪見不善行,此是世三法,覆隱而最妙。
日月廣所照,如來正法語,此是三世法,露則第一妙。「是故,諸比丘!
當露現如來法,勿使覆隱。如是,比丘!
當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
5(五)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「此三有為有為相。
云何為三?知所從起,知當遷變,知當滅盡。
彼云何知所從起?所謂生,長大成五陰形,得諸持、入,是謂所從起。
彼云何為滅盡?所謂死,命過不住、無常,諸陰散壞,宗族別離,命根斷絕,是謂為滅盡。
彼云何變易?齒落、髮白、氣力竭盡,年遂衰微,身體解散,是謂為變易法。
是為,比丘!三有為有為相,當知此三有為相,善分別之。
如是,諸比丘!當作是學。」
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。6(六)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「愚人有三相三法,不可恃怙。云何為三?
於是,愚者不可思惟而思惟之;不可論說而論說之;
不可行者而修習之。「云何愚者不可思惟而思念之?
於是,愚者意三行便思憶之。云何為三?
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0607c
- 拼音
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跨传统证据
414 条可审计关系
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