增壹阿含經卷 12 · 大正藏 0602c

可稱計。以此悲、喜、護心悉滿其中，是謂名可kě稱chēng計jì。以yǐ此cǐ悲bēi、喜xǐ、護hù心xīn悉xī滿mǎn其qí中zhōng，是shì謂wèi名míng為平等為福之業。「彼法云何名思惟為為wéi平píng等děng為wéi福fú之zhī業yè。

「彼bǐ法fǎ云yún何hé名míng思sī惟wéi為wéi福業？於是，比丘！修行念覺意，依無欲、依無福fú業yè？於yú是shì，比bǐ丘qiū！

修xiū行xíng念niàn覺jué意yì，依yī無wú欲yù、依yī無wú觀、依滅盡、依出要。修法覺意，修精進覺意，修喜覺意，觀guān、依yī滅miè盡jìn、依yī出chū要yào。修xiū法fǎ覺jué意yì，修xiū精jīng進jìn覺jué意yì，修xiū喜xǐ覺jué意yì，修猗覺意，修定覺意，修護覺意，依無欲、修xiū猗yī覺jué意yì，修xiū定dìng覺jué意yì，修xiū護hù覺jué意yì，依yī無wú欲yù、依無觀、依滅盡、依出要。是謂名為思惟為依yī無wú觀guān、依yī滅miè盡jìn、依yī出chū要yào。

是shì謂wèi名míng為wéi思sī惟wéi為wéi福業。「如是。比丘！有此三福之業。」爾時，世尊福fú業yè。「如rú是shì。

比bǐ丘qiū！有yǒu此cǐ三sān福fú之zhī業yè。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn便說此偈：便biàn說shuō此cǐ偈jì：「布施及平等，慈心護思惟；「布bù施shī及jí平píng等děng，慈cí心xīn護hù思sī惟wéi；有此三處所，智者所親近。有yǒu此cǐ三sān處chǔ所suǒ，智zhì者zhě所suǒ親qīn近jìn。

此間受其報，天上亦復然；此cǐ間jiàn受shòu其qí報bào，天tiān上shàng亦yì復fù然rán；緣有此三處，生天必不疑。緣yuán有yǒu此cǐ三sān處chǔ，生shēng天tiān必bì不bù疑yí。

「是故，諸比丘！當求方便，索此三處。如是，諸「是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！當dāng求qiú方fāng便biàn，索suǒ此cǐ三sān處chǔ。

如rú是shì，諸zhū比丘！當作如是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，比bǐ丘qiū！當dāng作zuò如rú是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡喜奉行。歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。3（三）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨3（三sān）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「有三因緣，識來受園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu三sān因yīn緣yuán，識shí來lái受shòu胎。云何為三？於是，比丘！母有欲意，父母共胎tāi。云yún何hé為wéi三sān？

於yú是shì，比bǐ丘qiū！母mǔ有yǒu欲yù意yì，父fù母mǔ共gòng集一處，與共止宿，然復外識未應來趣，便集jí一yī處chǔ，與yǔ共gòng止zhǐ宿sù，然rán復fù外wài識shí未wèi應yīng來lái趣qù，便biàn不成胎。若復欲識來趣，父母不集，則非不bù成chéng胎tāi。

若ruò復fù欲yù識shí來lái趣qù，父fù母mǔ不bù集jí，則zé非fēi成胎。若復母人無欲，父母共集一處，爾時成chéng胎tāi。若ruò復fù母mǔ人rén無wú欲yù，父fù母mǔ共gòng集jí一yī處chǔ，爾ěr時shí父欲意盛，母不大慇懃，則非成胎。若復父fù欲yù意yì盛shèng，母mǔ不bù大dà慇yīn懃qín，則zé非fēi成chéng胎tāi。

若ruò復fù父母集在一處，母欲熾盛，父不大慇懃，則父fù母mǔ集jí在zài一yī處chǔ，母mǔ欲yù熾chì盛shèng，父fù不bù大dà慇yīn懃qín，則zé非成胎。「若復父母集在一處，父有風病，母非fēi成chéng胎tāi。「若ruò復fù父fù母mǔ集jí在zài一yī處chǔ，父fù有yǒu風fēng病bìng，母mǔ有冷病，則不成胎。若復父母集在一處，母有yǒu冷lěng病bìng，則zé不bù成chéng胎tāi。

若ruò復fù父fù母mǔ集jí在zài一yī處chǔ，母mǔ有風病，父有冷病，則非成胎。若復有時有yǒu風fēng病bìng，父fù有yǒu冷lěng病bìng，則zé非fēi成chéng胎tāi。若ruò復fù有yǒu時shí父母集在一處，父身水氣偏多，母無此患，則父fù母mǔ集jí在zài一yī處chǔ，父fù身shēn水shuǐ氣qì偏piān多duō，母mǔ無wú此cǐ患huàn，則zé非成胎。「若復有時父母集在一處，父相非fēi成chéng胎tāi。

「若ruò復fù有yǒu時shí父fù母mǔ集jí在zài一yī處chǔ，父fù相xiāng有子，母相無子，則不成胎。若有時父母有yǒu子zǐ，母mǔ相xiāng無wú子zǐ，則zé不bù成chéng胎tāi。若ruò有yǒu時shí父fù母mǔ