增壹阿含經卷 12 · 大正藏 0607a

1（一）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。1（一yī）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。爾時，世尊告諸比丘：「有三人，世人所應供爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu三sān人rén，世shì人rén所suǒ應yīng供gòng養。云何為三？如來、至真、等正覺，世人所應供養yǎng。

云yún何hé為wéi三sān？如rú來lái、至zhì真zhēn、等děng正zhèng覺jué，世shì人rén所suǒ應yīng供gòng養；如來弟子漏盡阿羅漢，世人所應供養；轉養yǎng；

如rú來lái弟dì子zǐ漏lòu盡jìn阿ā羅luó漢hàn，世shì人rén所suǒ應yīng供gòng養yǎng；轉zhuǎn輪聖王，世人所應供養。「有何因緣，如來世輪lún聖shèng王wáng，世shì人rén所suǒ應yīng供gòng養yǎng。

「有yǒu何hé因yīn緣yuán，如rú來lái世shì人所應供養乎？夫如來者，不伏者伏，不降人rén所suǒ應yīng供gòng養yǎng乎hū？夫fū如rú來lái者zhě，不bù伏fú者zhě伏fú，不bù降jiàng者降，不度者度，未得解脫者令得解脫，者zhě降jiàng，不bù度dù者zhě度dù，未wèi得dé解jiě脫tuō者zhě令lìng得dé解jiě脫tuō，未般涅槃者使成涅槃，無救護者與作救未wèi般bān涅niè槃pán者zhě使shǐ成chéng涅niè槃pán，無wú救jiù護hù者zhě與yǔ作zuò救jiù護，盲者與作眼目，病者與作救護。最尊第護hù，盲máng者zhě與yǔ作zuò眼yǎn目mù，病bìng者zhě與yǔ作zuò救jiù護hù。

最zuì尊zūn第dì一，魔若魔天、天及人民，於中最尊福田，可敬一yī，魔mó若ruò魔mó天tiān、天tiān及jí人rén民mín，於wū中zhōng最zuì尊zūn福fú田tián，可kě敬jìng可貴，與人作導，令知正路，未知道者與可kě貴guì，與yǔ人rén作zuò導dǎo，令lìng知zhī正zhèng路lù，未wèi知zhī道dào者zhě與yǔ說導教，以此因緣，如來世人所應供養。「復說shuō導dǎo教jiào，以yǐ此cǐ因yīn緣yuán，如rú來lái世shì人rén所suǒ應yīng供gòng養yǎng。「復fù有何因緣，如來弟子漏盡阿羅漢世人所應有yǒu何hé因yīn緣yuán，如rú來lái弟dì子zǐ漏lòu盡jìn阿ā羅luó漢hàn世shì人rén所suǒ應yīng供養乎？比丘當知，漏盡阿羅漢以度生死供gòng養yǎng乎hū？

比bǐ丘qiū當dāng知zhī，漏lòu盡jìn阿ā羅luó漢hàn以yǐ度dù生shēng死sǐ源，更不復受有，以得無上法，淫、怒、癡盡，源yuán，更gèng不bù復fù受shòu有yǒu，以yǐ得dé無wú上shàng法fǎ，淫yín、怒nù、癡chī盡jìn，永不得全，是世福田。以此因緣本末，使漏永yǒng不bù得dé全quán，是shì世shì福fú田tián。以yǐ此cǐ因yīn緣yuán本běn末mò，使shǐ漏lòu盡阿羅漢世人所應供養。「復以何因緣，轉盡jìn阿ā羅luó漢hàn世shì人rén所suǒ應yīng供gòng養yǎng。

「復fù以yǐ何hé因yīn緣yuán，轉zhuǎn輪聖王世人所應供養？比丘當知，轉輪聖輪lún聖shèng王wáng世shì人rén所suǒ應yīng供gòng養yǎng？比bǐ丘qiū當dāng知zhī，轉zhuǎn輪lún聖shèng王以法治化，終不殺生，復教化人使不王wáng以yǐ法fǎ治zhì化huà，終zhōng不bù殺shā生shēng，復fù教jiào化huà人rén使shǐ不bù殺生；自不盜竊，亦復教他人使不偷殺shā生shēng；

自zì不bù盜dào竊qiè，亦yì復fù教jiào他tā人rén使shǐ不bù偷tōu盜；自不淫泆，復教他人不行淫泆；自盜dào；自zì不bù淫yín泆yì，復fù教jiào他tā人rén不bù行xíng淫yín泆yì；

自zì不妄語，亦復教人使不妄語；自不兩舌，不bù妄wàng語yǔ，亦yì復fù教jiào人rén使shǐ不bù妄wàng語yǔ；自zì不bù兩liǎng舌shé，鬪亂彼此，亦復教他人使不兩舌；自不鬪dòu亂luàn彼bǐ此cǐ，亦yì復fù教jiào他tā人rén使shǐ不bù兩liǎng舌shé；

自zì不bù嫉妬、恚、癡，亦復教他人不習此法；自行正嫉jí妬dù、恚huì、癡chī，亦yì復fù教jiào他tā人rén不bù習xí此cǐ法fǎ；自zì行xíng正zhèng見，復教他人使不邪見。以此因緣，以此見jiàn，復fù教jiào他tā人rén使shǐ不bù邪xié見jiàn。

以yǐ此cǐ因yīn緣yuán，以yǐ此cǐ本末，使轉輪聖王世人所應供養。」爾時，諸本běn末mò，使shǐ轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng世shì人rén所suǒ應yīng供gòng養yǎng。」爾ěr時shí，諸zhū比丘聞佛所說，歡喜奉行。比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

2（二）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨2（二èr）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告阿難：「有三善根，不可窮園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào阿ā難nán：「有yǒu三sān善shàn根gēn，不bù可kě窮qióng