增壹阿含經卷 12 · 大正藏 0606b

苦痛；若不食樂痛時，便自知我不食樂苦kǔ痛tòng；若ruò不bù食shí樂lè痛tòng時shí，便biàn自zì知zhī我wǒ不bù食shí樂lè痛；若不食不苦不樂痛時，便自知我不食痛tòng；

若ruò不bù食shí不bù苦kǔ不bù樂lè痛tòng時shí，便biàn自zì知zhī我wǒ不bù食shí不苦不樂痛。「復次，比丘！若得樂痛，爾時不不bù苦kǔ不bù樂lè痛tòng。「復fù次cì，比bǐ丘qiū！

若ruò得dé樂lè痛tòng，爾ěr時shí不bù得苦痛，亦復無不苦不樂痛，爾時我唯有得dé苦kǔ痛tòng，亦yì復fù無wú不bù苦kǔ不bù樂lè痛tòng，爾ěr時shí我wǒ唯wéi有yǒu樂痛。若得苦痛時，爾時無有樂痛，亦無不樂lè痛tòng。若ruò得dé苦kǔ痛tòng時shí，爾ěr時shí無wú有yǒu樂lè痛tòng，亦yì無wú不bù苦不樂痛，唯有苦痛。若復，比丘！得不苦不苦kǔ不bù樂lè痛tòng，唯wéi有yǒu苦kǔ痛tòng。

若ruò復fù，比bǐ丘qiū！得dé不bù苦kǔ不bù樂痛時，爾時無有樂痛、苦痛，唯有不苦不樂lè痛tòng時shí，爾ěr時shí無wú有yǒu樂lè痛tòng、苦kǔ痛tòng，唯wéi有yǒu不bù苦kǔ不bù樂痛。復次，痛者無常、變易之法，以知痛無樂lè痛tòng。

復fù次cì，痛tòng者zhě無wú常cháng、變biàn易yì之zhī法fǎ，以yǐ知zhī痛tòng無wú常、變易法者，是謂痛為大患。「云何痛為出常cháng、變biàn易yì法fǎ者zhě，是shì謂wèi痛tòng為wéi大dà患huàn。「云yún何hé痛tòng為wéi出chū要？若能於痛捨離於痛，除諸亂想，是謂捨要yào？

若ruò能néng於wū痛tòng捨shě離lí於wū痛tòng，除chú諸zhū亂luàn想xiǎng，是shì謂wèi捨shě離於痛。諸有沙門、婆羅門於痛著痛，不知離lí於wū痛tòng。諸zhū有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén於wū痛tòng著zhù痛tòng，不bù知zhī大患，亦不捨離，如實而不知，此非沙門、婆大dà患huàn，亦yì不bù捨shě離lí，如rú實shí而ér不bù知zhī，此cǐ非fēi沙shā門mén、婆pó羅門，於沙門不知沙門威儀，於婆羅門羅luó門mén，於wū沙shā門mén不bù知zhī沙shā門mén威wēi儀yí，於wū婆pó羅luó門mén不知婆羅門威儀，不能以身作證而自不bù知zhī婆pó羅luó門mén威wēi儀yí，不bù能néng以yǐ身shēn作zuò證zhèng而ér自zì遊戲。諸有沙門、婆羅門於痛不著痛，深知遊yóu戲xì。

諸zhū有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén於wū痛tòng不bù著zhù痛tòng，深shēn知zhī為大患，能知捨離，是謂於沙門知沙門威為wéi大dà患huàn，能néng知zhī捨shě離lí，是shì謂wèi於wū沙shā門mén知zhī沙shā門mén威wēi儀，於婆羅門知婆羅門威儀，以身作證儀yí，於wū婆pó羅luó門mén知zhī婆pó羅luó門mén威wēi儀yí，以yǐ身shēn作zuò證zhèng而自遊戲，是謂捨離於痛。「復次，比丘！若有而ér自zì遊yóu戲xì，是shì謂wèi捨shě離lí於wū痛tòng。「復fù次cì，比bǐ丘qiū！

若ruò有yǒu沙門、婆羅門不知苦痛、樂痛、不苦不樂痛，沙shā門mén、婆pó羅luó門mén不bù知zhī苦kǔ痛tòng、樂lè痛tòng、不bù苦kǔ不bù樂lè痛tòng，如實而不知，復教化人使行者，此非其如rú實shí而ér不bù知zhī，復fù教jiào化huà人rén使shǐ行xíng者zhě，此cǐ非fēi其qí宜。若有沙門、婆羅門能捨離痛，如實而知，宜yí。若ruò有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén能néng捨shě離lí痛tòng，如rú實shí而ér知zhī，復勸教人使遠離之，此正其宜，是謂捨離復fù勸quàn教jiào人rén使shǐ遠yuǎn離lí之zhī，此cǐ正zhèng其qí宜yí，是shì謂wèi捨shě離lí於痛。「我今，比丘！以說著欲、味欲，欲為大於wū痛tòng。

「我wǒ今jīn，比bǐ丘qiū！以yǐ說shuō著zhù欲yù、味wèi欲yù，欲yù為wéi大dà患，復能捨者；亦說著色、味色，色為大患，能患huàn，復fù能néng捨shě者zhě；

亦yì說shuō著zhù色sè、味wèi色sè，色sè為wéi大dà患huàn，能néng捨離色；以說著痛、味痛，痛為大患，能捨捨shě離lí色sè；以yǐ說shuō著zhù痛tòng、味wèi痛tòng，痛tòng為wéi大dà患huàn，能néng捨shě離痛，諸如來所應行者，所謂施設者，我今離lí痛tòng，諸zhū如rú來lái所suǒ應yīng行xíng者zhě，所suǒ謂wèi施shī設shè者zhě，我wǒ今jīn周訖。常當念在樹下空閑之處，坐禪思惟，周zhōu訖qì。

常cháng當dāng念niàn在zài樹shù下xià空kōng閑xián之zhī處chǔ，坐zuò禪shàn思sī惟wéi，莫有懈怠，是謂我之教勅。」爾時，諸比丘聞莫mò有yǒu懈xiè怠dài，是shì謂wèi我wǒ之zhī教jiào勅chì。」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛所說，歡喜奉行。佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。