增壹阿含經卷 12 · 大正藏 0603c

目連已，吐此惡言：「我今墮此惡趣，猶不免目mù連lián已yǐ，吐tǔ此cǐ惡è言yán：「我wǒ今jīn墮duò此cǐ惡è趣qù，猶yóu不bù免miǎn汝前乎？」說此語訖，即其時以有千頭牛汝rǔ前qián乎hū？」說shuō此cǐ語yǔ訖qì，即jí其qí時shí以yǐ有yǒu千qiān頭tóu牛niú以犁其舌。目連見已，倍增愁悒，生變悔心，以yǐ犁lí其qí舌shé。

目mù連lián見jiàn已yǐ，倍bèi增zēng愁chóu悒yì，生shēng變biàn悔huǐ心xīn，即於彼沒，還至舍衛國至世尊所，頭面即jí於wū彼bǐ沒méi，還huán至zhì舍shè衛wèi國guó至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面miàn禮足，在一面住。爾時，目連以此因緣具白禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn住zhù。爾ěr時shí，目mù連lián以yǐ此cǐ因yīn緣yuán具jù白bái世尊。世尊告曰：「我前語汝，不須至彼見此世shì尊zūn。

世shì尊zūn告gào曰yuē：「我wǒ前qián語yǔ汝rǔ，不bù須xū至zhì彼bǐ見jiàn此cǐ惡人。」爾時，世尊便說此偈：惡è人rén。」爾ěr時shí，世shì尊zūn便biàn說shuō此cǐ偈jì：「夫士之生，斧在口中，所以斬身，「夫fū士shì之zhī生shēng，斧fǔ在zài口kǒu中zhōng，所suǒ以yǐ斬zhǎn身shēn，由其惡言；彼息我息，此二俱善。由yóu其qí惡è言yán；

彼bǐ息xī我wǒ息xī，此cǐ二èr俱jù善shàn。已造惡行，斯墮惡趣，此為最惡，已yǐ造zào惡è行xíng，斯sī墮duò惡è趣qù，此cǐ為wéi最zuì惡è，有盡無盡，向如來惡，此者最重。有yǒu盡jìn無wú盡jìn，向xiàng如rú來lái惡è，此cǐ者zhě最zuì重zhòng。

一萬三千，六一灰獄，謗聖墮彼，一yī萬wàn三sān千qiān，六liù一yī灰huī獄yù，謗bàng聖shèng墮duò彼bǐ，身口所造。」身shēn口kǒu所suǒ造zào。」爾時，世尊告諸比丘：「當學三法，成就其行。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「當dāng學xué三sān法fǎ，成chéng就jiù其qí行xíng。

云何為三？身行善、口行善、意行善。如是，比丘！云yún何hé為wéi三sān？身shēn行xíng善shàn、口kǒu行xíng善shàn、意yì行xíng善shàn。

如rú是shì，比bǐ丘qiū！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉當dāng作zuò是shì學xué。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行。行xíng。6（六）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨6（六liù）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園。爾時，世尊告諸比丘：「若有比丘成就三園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò有yǒu比bǐ丘qiū成chéng就jiù三sān法，於現法中善得快樂，勇猛精進，得盡有法fǎ，於wū現xiàn法fǎ中zhōng善shàn得dé快kuài樂lè，勇yǒng猛měng精jīng進jìn，得dé盡jìn有yǒu漏。云何為三？於是，比丘！諸根寂靜，飲食漏lòu。云yún何hé為wéi三sān？

於yú是shì，比bǐ丘qiū！諸zhū根gēn寂jì靜jìng，飲yǐn食shí知節，不失經行。「云何比丘諸根寂靜？於是，知zhī節jié，不bù失shī經jīng行xíng。

「云yún何hé比bǐ丘qiū諸zhū根gēn寂jì靜jìng？於yú是shì，比丘若眼見色，不起想著，無有識念，於比bǐ丘qiū若ruò眼yǎn見jiàn色sè，不bù起qǐ想xiǎng著zhù，無wú有yǒu識shí念niàn，於wū眼根而得清淨，因彼求於解脫，恒護眼根。眼yǎn根gēn而ér得dé清qīng淨jìng，因yīn彼bǐ求qiú於wū解jiě脫tuō，恒héng護hù眼yǎn根gēn。

若耳聞聲，鼻嗅香，舌知味，身知細滑，意若ruò耳ěr聞wén聲shēng，鼻bí嗅xiù香xiāng，舌shé知zhī味wèi，身shēn知zhī細xì滑huá，意yì知法，不起想著，無有識念，於意根而得知zhī法fǎ，不bù起qǐ想xiǎng著zhù，無wú有yǒu識shí念niàn，於wū意yì根gēn而ér得dé清淨，因彼求於解脫，恒護意根。如是，比丘清qīng淨jìng，因yīn彼bǐ求qiú於wū解jiě脫tuō，恒héng護hù意yì根gēn。如rú是shì，比bǐ丘qiū諸根寂靜。「云何比丘飲食知節？於是，比丘諸zhū根gēn寂jì靜jìng。

「云yún何hé比bǐ丘qiū飲yǐn食shí知zhī節jié？於yú是shì，比bǐ丘qiū思惟飲食所從來處，不求肥白，趣欲支思sī惟wéi飲yǐn食shí所suǒ從cóng來lái處chǔ，不bù求qiú肥féi白bái，趣qù欲yù支zhī