雜阿含經卷 40 · 大正藏 0292a

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「過去世時，天、孤gū獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「過guò去qù世shì時shí，天tiān、阿修羅對陣欲戰，釋提桓因語毘摩質多阿ā修xiū羅luó對duì陣zhèn欲yù戰zhàn，釋shì提tí桓huán因yīn語yǔ毘pí摩mó質zhì多duō羅阿修羅王：『莫得各各共相殺害，但當論羅luó阿ā修xiū羅luó王wáng：『莫mò得dé各gè各gè共gòng相xiāng殺shā害hài，但dàn當dāng論lùn議，理屈者伏。』毘摩質多羅阿修羅王言：『設共議yì，理lǐ屈qū者zhě伏fú。』

毘pí摩mó質zhì多duō羅luó阿ā修xiū羅luó王wáng言yán：『設shè共gòng論議，誰當證知理之通塞？』天帝釋言：『諸天論lùn議yì，誰shuí當dāng證zhèng知zhī理lǐ之zhī通tōng塞sāi？』天tiān帝dì釋shì言yán：『諸zhū天tiān眾中自有智慧明記識者，阿修羅眾亦復自眾zhòng中zhōng自zì有yǒu智zhì慧huì明míng記jì識shí者zhě，阿ā修xiū羅luó眾zhòng亦yì復fù自zì有明記識者。』毘摩質多羅阿修羅言：『可爾。』有yǒu明míng記jì識shí者zhě。』

毘pí摩mó質zhì多duō羅luó阿ā修xiū羅luó言yán：『可kě爾ěr。』釋提桓因言：『汝等可先立論，然後我當隨釋shì提tí桓huán因yīn言yán：『汝rǔ等děng可kě先xiān立lì論lùn，然rán後hòu我wǒ當dāng隨suí後立論，則不為難。』「時，毘摩質多羅阿修羅後hòu立lì論lùn，則zé不bù為wéi難nán。』

「時shí，毘pí摩mó質zhì多duō羅luó阿ā修xiū羅luó王即說偈立論言：王wáng即jí說shuō偈jì立lì論lùn言yán：「『我若行忍者，於事則有闕，「『我wǒ若ruò行xíng忍rěn者zhě，於wū事shì則zé有yǒu闕què，愚癡者當言，怖畏故行忍。』愚yú癡chī者zhě當dāng言yán，怖bù畏wèi故gù行xíng忍rěn。』「釋提桓因說偈答言：「釋shì提tí桓huán因yīn說shuō偈jì答dá言yán：「『正使愚癡者，言恐怖故忍，「『正zhèng使shǐ愚yú癡chī者zhě，言yán恐kǒng怖bù故gù忍rěn，及其不言者，於理何所傷。及jí其qí不bù言yán者zhě，於wū理lǐ何hé所suǒ傷shāng。

但自觀其義，亦觀於他義，但dàn自zì觀guān其qí義yì，亦yì觀guān於wū他tā義yì，彼我悉獲安，斯忍為最上。』彼bǐ我wǒ悉xī獲huò安ān，斯sī忍rěn為wéi最zuì上shàng。』「毘摩質多羅阿修羅復說偈言：「毘pí摩mó質zhì多duō羅luó阿ā修xiū羅luó復fù說shuō偈jì言yán：「『若不制愚癡，愚癡則傷人，「『若ruò不bù制zhì愚yú癡chī，愚yú癡chī則zé傷shāng人rén，猶如兇惡牛，捨走逐觸人。猶yóu如rú兇xiōng惡è牛niú，捨shě走zǒu逐zhú觸chù人rén。

執杖而強制，怖畏則調伏，執zhí杖zhàng而ér強qiáng制zhì，怖bù畏wèi則zé調diào伏fú，是故堅持杖，折伏彼愚夫。』是shì故gù堅jiān持chí杖zhàng，折zhé伏fú彼bǐ愚yú夫fū。』「帝釋復說偈言：「帝dì釋shì復fù說shuō偈jì言yán：「『我常觀察彼，制彼愚夫者，「『我wǒ常cháng觀guān察chá彼bǐ，制zhì彼bǐ愚yú夫fū者zhě，愚者瞋恚盛，智以靜默伏。愚yú者zhě瞋chēn恚huì盛shèng，智zhì以yǐ靜jìng默mò伏fú。

不瞋亦不害，常與賢聖俱，不bù瞋chēn亦yì不bù害hài，常cháng與yǔ賢xián聖shèng俱jù，惡罪起瞋恚，堅住如石山。惡è罪zuì起qǐ瞋chēn恚huì，堅jiān住zhù如rú石shí山shān。盛瞋恚能持，如制逸馬車，盛shèng瞋chēn恚huì能néng持chí，如rú制zhì逸yì馬mǎ車jū，我說善御士，非謂執繩者。』我wǒ說shuō善shàn御yù士shì，非fēi謂wèi執zhí繩shéng者zhě。』