雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0257c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录雜阿含經SuttaCentral SA · 对应大正藏 T0099 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 50 卷卷 35 · 大正藏 0257c
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我的选文者阿難令坐。」時,鹿住優婆夷稽首禮阿難足,退住一面,白尊者阿難:「云何言世尊知法?
我父富蘭那先修梵行,離欲清淨,不著香花,遠諸凡鄙;叔父梨師達多不修梵行,然其知足。
二俱命終,而今世尊俱記二人同生一趣,同一受生,同於後世得斯陀含,生兜率天,一來世間,究竟苦邊。云何?
阿難!修梵行、不修梵行,同生一趣、同一受生、同其後世?」
阿難答言:「姊妹!汝今且停。
汝不能知眾生世間根之差別,如來悉知眾生世間根之優劣。」如是說已,從坐起去。
時,尊者阿難還精舍,舉衣鉢,洗足已,往詣佛所,稽首佛足,退坐一面。以鹿住優婆夷所說廣白世尊。
佛告阿難:「彼鹿住優婆夷云何能知眾生世間根之優劣?阿難!
如來悉知眾生世間根之優劣。阿難!
或有一犯戒,彼於心解脫、慧解脫不如實知,彼所起犯戒無餘滅、無餘沒、無餘欲盡。或有一犯戒,於心解脫、慧解脫如實知,彼所起犯戒無餘滅、無餘沒、無餘欲盡。
於彼籌量者言:『此亦有如是法,彼亦有是法,此則應俱同生一趣、同一受生、同一後世。』彼如是籌量者,得長夜非義饒益苦。
「阿難!彼犯戒者,於心解脫、慧解脫不如實知,彼所起犯戒無餘滅、無餘沒、無餘欲盡。
當知此人是退,非勝進,我說彼人為退分。阿難!
有犯戒,彼於心解脫、慧解脫如實知,彼於所起犯戒無餘滅、無餘沒、無餘欲盡。當知是人勝進不退,我說彼人為勝進分。
自非如來,此二有間,誰能悉知?
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0257c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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