雜阿含經卷 35 · 大正藏 0252b

應不應，無合不合。』」佛告補縷低迦：「此諸外應yīng不bù應yīng，無wú合hé不bù合hé。』」佛fó告gào補bǔ縷lǚ低dī迦jiā：「此cǐ諸zhū外wài道論議，說應不應，合不合，於聖法、律，如小道dào論lùn議yì，說shuō應yīng不bù應yīng，合hé不bù合hé，於wū聖shèng法fǎ、律lǜ，如rú小xiǎo兒戲。譬如士夫，年八、九十，髮白齒落，作小兒ér戲xì。

譬pì如rú士shì夫fū，年nián八bā、九jiǔ十shí，髮fà白bái齒chǐ落luò，作zuò小xiǎo兒戲，團治泥土，作象作馬，種種形類，眾人兒ér戲xì，團tuán治zhì泥ní土tǔ，作zuò象xiàng作zuò馬mǎ，種zhǒng種zhǒng形xíng類lèi，眾zhòng人rén皆言：『此老小兒。』如是。火種！種種諸論，謂應皆jiē言yán：『此cǐ老lǎo小xiǎo兒ér。』如rú是shì。

火huǒ種zhǒng！種zhǒng種zhǒng諸zhū論lùn，謂wèi應yīng不應，合不合，於聖法、律，如小兒戲，然於彼不bù應yīng，合hé不bù合hé，於wū聖shèng法fǎ、律lǜ，如rú小xiǎo兒ér戲xì，然rán於wū彼bǐ中，無有比丘方便所應。」補縷低迦白佛：「瞿中zhōng，無wú有yǒu比bǐ丘qiū方fāng便biàn所suǒ應yīng。」

補bǔ縷lǚ低dī迦jiā白bái佛fó：「瞿qú曇！於何處有比丘方便所應？」佛告外道：「不曇tán！於wū何hé處chǔ有yǒu比bǐ丘qiū方fāng便biàn所suǒ應yīng？」

佛fó告gào外wài道dào：「不bù清淨者令其清淨，是名比丘方便所應。不清qīng淨jìng者zhě令lìng其qí清qīng淨jìng，是shì名míng比bǐ丘qiū方fāng便biàn所suǒ應yīng。不bù調令調，是名比丘方便所應。諸不定者令調diào令lìng調diào，是shì名míng比bǐ丘qiū方fāng便biàn所suǒ應yīng。

諸zhū不bù定dìng者zhě令lìng得正受，是名比丘方便所應。不解脫者令得dé正zhèng受shòu，是shì名míng比bǐ丘qiū方fāng便biàn所suǒ應yīng。不bù解jiě脫tuō者zhě令lìng得解脫，是名比丘方便所應。不斷令斷、不得dé解jiě脫tuō，是shì名míng比bǐ丘qiū方fāng便biàn所suǒ應yīng。

不bù斷duàn令lìng斷duàn、不bù知令知、不修令修、不得令得，是名比丘方知zhī令lìng知zhī、不bù修xiū令lìng修xiū、不bù得dé令lìng得dé，是shì名míng比bǐ丘qiū方fāng便所應。「云何不淨令淨？謂戒不淨者，令其便biàn所suǒ應yīng。「云yún何hé不bù淨jìng令lìng淨jìng？

謂wèi戒jiè不bù淨jìng者zhě，令lìng其qí清淨。云何不調伏令其調伏？謂眼根。耳、鼻、舌、清qīng淨jìng。云yún何hé不bù調diào伏fú令lìng其qí調diào伏fú？

謂wèi眼yǎn根gēn。耳ěr、鼻bí、舌shé、身、意根不調伏，令其調伏，是名不調伏者身shēn、意yì根gēn不bù調diào伏fú，令lìng其qí調diào伏fú，是shì名míng不bù調diào伏fú者zhě令其調伏。云何不定令其正受，謂心不正令lìng其qí調diào伏fú。

云yún何hé不bù定dìng令lìng其qí正zhèng受shòu，謂wèi心xīn不bù正zhèng定，令得正受。云何不解脫者令得解脫？謂定dìng，令lìng得dé正zhèng受shòu。云yún何hé不bù解jiě脫tuō者zhě令lìng得dé解jiě脫tuō？

謂wèi心不解脫貪欲、恚、癡，令得解脫。云何不斷心xīn不bù解jiě脫tuō貪tān欲yù、恚huì、癡chī，令lìng得dé解jiě脫tuō。云yún何hé不bù斷duàn令斷？謂無明、有愛，不斷令斷。云何不知令令lìng斷duàn？

謂wèi無wú明míng、有yǒu愛ài，不bù斷duàn令lìng斷duàn。云yún何hé不bù知zhī令lìng知？謂其名色，不知令知。云何不修令修？謂知zhī？

謂wèi其qí名míng色sè，不bù知zhī令lìng知zhī。云yún何hé不bù修xiū令lìng修xiū？

謂wèi止、觀，不修令修。云何不得令得？謂般涅槃，止zhǐ、觀guān，不bù修xiū令lìng修xiū。云yún何hé不bù得dé令lìng得dé？

謂wèi般bān涅niè槃pán，不得令得，是名比丘方便所應。」補縷低迦不bù得dé令lìng得dé，是shì名míng比bǐ丘qiū方fāng便biàn所suǒ應yīng。」補bǔ縷lǚ低dī迦jiā白佛言：「瞿曇！是義比丘方便所應，是堅固比白bái佛fó言yán：「瞿qú曇tán！

是shì義yì比bǐ丘qiū方fāng便biàn所suǒ應yīng，是shì堅jiān固gù比bǐ丘方便所應，所謂盡諸有漏。」時，補縷低迦外丘qiū方fāng便biàn所suǒ應yīng，所suǒ謂wèi盡jìn諸zhū有yǒu漏lòu。」時shí，補bǔ縷lǚ低dī迦jiā外wài道出家聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起而去。道dào出chū家jiā聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，從cóng坐zuò起qǐ而ér去qù。

976（九七六）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀976（九jiǔ七qī六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹園。時，有外道出家，名曰尸婆，來詣佛竹zhú園yuán。時shí，有yǒu外wài道dào出chū家jiā，名míng曰yuē尸shī婆pó，來lái詣yì佛fó所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白所suǒ，與yǔ世shì尊zūn面miàn相xiāng問wèn訊xùn慰wèi勞láo已yǐ，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái