雜阿含經卷 35 · 大正藏 0256c

起瞋恚。』是名從恚生恚。「若比丘離欲、惡不起qǐ瞋chēn恚huì。』是shì名míng從cóng恚huì生shēng恚huì。

「若ruò比bǐ丘qiū離lí欲yù、惡è不bù善法，有覺有觀，乃至初禪、第二、第三、第四禪善shàn法fǎ，有yǒu覺jué有yǒu觀guān，乃nǎi至zhì初chū禪shàn、第dì二èr、第dì三sān、第dì四sì禪shàn具足住者，從愛生愛、從恚生恚、從恚生具jù足zú住zhù者zhě，從cóng愛ài生shēng愛ài、從cóng恚huì生shēng恚huì、從cóng恚huì生shēng愛、從愛生恚已斷已知，斷其根本，如截愛ài、從cóng愛ài生shēng恚huì已yǐ斷duàn已yǐ知zhī，斷duàn其qí根gēn本běn，如rú截jié多羅樹頭，無復生分，於未來世成不生多duō羅luó樹shù頭tóu，無wú復fù生shēng分fēn，於wū未wèi來lái世shì成chéng不bù生shēng法。「若彼比丘盡諸有漏，無漏心解脫、慧解脫，法fǎ。「若ruò彼bǐ比bǐ丘qiū盡jìn諸zhū有yǒu漏lòu，無wú漏lòu心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，現法自知作證：『我生已盡，梵行已立，所作已現xiàn法fǎ自zì知zhī作zuò證zhèng：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作，自知不受後有。』當於爾時，不自舉，不還舉，不作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』

當dāng於wū爾ěr時shí，不bù自zì舉jǔ，不bù還huán舉jǔ，不bù起塵，不熾然，不嫌彼。「云何自舉？謂見色是起qǐ塵chén，不bù熾chì然rán，不bù嫌xián彼bǐ。「云yún何hé自zì舉jǔ？

謂wèi見jiàn色sè是shì我、色異我、我中色、色中我。受、想、行、識亦復我wǒ、色sè異yì我wǒ、我wǒ中zhōng色sè、色sè中zhōng我wǒ。受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如是，是名自舉。云何不自舉？謂不見色是如rú是shì，是shì名míng自zì舉jǔ。

云yún何hé不bù自zì舉jǔ？謂wèi不bù見jiàn色sè是shì我、色異我、我中色、色中我。受、想、行、識亦復我wǒ、色sè異yì我wǒ、我wǒ中zhōng色sè、色sè中zhōng我wǒ。

受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如是，是名不自舉。云何還舉？謂於罵者還如rú是shì，是shì名míng不bù自zì舉jǔ。云yún何hé還huán舉jǔ？

謂wèi於wū罵mà者zhě還huán罵，瞋者還瞋，打者還打，觸者還觸，是名罵mà，瞋chēn者zhě還huán瞋chēn，打dǎ者zhě還huán打dǎ，觸chù者zhě還huán觸chù，是shì名míng還舉。云何不還舉？謂罵者不還罵，瞋者不還huán舉jǔ。云yún何hé不bù還huán舉jǔ？

謂wèi罵mà者zhě不bù還huán罵mà，瞋chēn者zhě不bù還瞋，打者不還打，觸者不還觸，是名不還huán瞋chēn，打dǎ者zhě不bù還huán打dǎ，觸chù者zhě不bù還huán觸chù，是shì名míng不bù還舉。「云何起塵？謂有我、我欲，乃至十八種愛，還huán舉jǔ。「云yún何hé起qǐ塵chén？

謂wèi有yǒu我wǒ、我wǒ欲yù，乃nǎi至zhì十shí八bā種zhǒng愛ài，是名起塵。云何不起塵？謂無我、無我欲，乃至是shì名míng起qǐ塵chén。云yún何hé不bù起qǐ塵chén？

謂wèi無wú我wǒ、無wú我wǒ欲yù，乃nǎi至zhì十八愛不起，是名不起塵。「云何熾然？謂有十shí八bā愛ài不bù起qǐ，是shì名míng不bù起qǐ塵chén。「云yún何hé熾chì然rán？

謂wèi有yǒu我所、我所欲，乃至外十八愛行，是名熾然。云我wǒ所suǒ、我wǒ所suǒ欲yù，乃nǎi至zhì外wài十shí八bā愛ài行xíng，是shì名míng熾chì然rán。云yún何不熾然？謂無我所、無我所欲，乃至無外十何hé不bù熾chì然rán？

謂wèi無wú我wǒ所suǒ、無wú我wǒ所suǒ欲yù，乃nǎi至zhì無wú外wài十shí八愛行，是名不熾然。「云何嫌彼？謂見我真八bā愛ài行xíng，是shì名míng不bù熾chì然rán。「云yún何hé嫌xián彼bǐ？

謂wèi見jiàn我wǒ真zhēn實起，於我慢、我欲、我使不斷不知，是名嫌實shí起qǐ，於wū我wǒ慢màn、我wǒ欲yù、我wǒ使shǐ不bù斷duàn不bù知zhī，是shì名míng嫌xián彼。云何不嫌彼？謂不見我真實，我慢、我欲、彼bǐ。云yún何hé不bù嫌xián彼bǐ？

謂wèi不bù見jiàn我wǒ真zhēn實shí，我wǒ慢màn、我wǒ欲yù、我使已斷已知，是名不嫌彼。」佛說此經我wǒ使shǐ已yǐ斷duàn已yǐ知zhī，是shì名míng不bù嫌xián彼bǐ。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

986（九八六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤986（九jiǔ八bā六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有二事斷難持。獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「有yǒu二èr事shì斷duàn難nán持chí。

何等為二？若俗人處非人處，於衣食、床臥、何hé等děng為wéi二èr？若ruò俗sú人rén處chǔ非fēi人rén處chǔ，於wū衣yī食shí、床chuáng臥wò、