雜阿含經卷 35 · 大正藏 0253c

內心實恥厭，口說我同心，內nèi心xīn實shí恥chǐ厭yàn，口kǒu說shuō我wǒ同tóng心xīn，造事不樂同，故知非善友，造zào事shì不bù樂lè同tóng，故gù知zhī非fēi善shàn友yǒu，口說恩愛語，心不實相應，口kǒu說shuō恩ēn愛ài語yǔ，心xīn不bù實shí相xiāng應yīng，所作而不同，慧者應覺知，所suǒ作zuò而ér不bù同tóng，慧huì者zhě應yīng覺jué知zhī，是名惡知識，現善知識相，是shì名míng惡è知zhī識shí，現xiàn善shàn知zhī識shí相xiāng，與己同一體。云何善知識？與yǔ己jǐ同tóng一yī體tǐ。云yún何hé善shàn知zhī識shí？

與己同體者，非彼善知識，與yǔ己jǐ同tóng體tǐ者zhě，非fēi彼bǐ善shàn知zhī識shí，放逸而不制，沮壞懷疑惑，放fàng逸yì而ér不bù制zhì，沮jǔ壞huài懷huái疑yí惑huò，伺求其端緒，安於善知識，伺sì求qiú其qí端duān緒xù，安ān於wū善shàn知zhī識shí，如子臥父懷，不為傍人聞，如rú子zǐ臥wò父fù懷huái，不bù為wéi傍bàng人rén聞wén，當知善知識，何故求於斷，當dāng知zhī善shàn知zhī識shí，何hé故gù求qiú於wū斷duàn，生歡喜之處，清涼稱讚歎，生shēng歡huān喜xǐ之zhī處chǔ，清qīng涼liáng稱chēng讚zàn歎tàn，修習福利果，清涼永息滅，修xiū習xí福fú利lì果guǒ，清qīng涼liáng永yǒng息xī滅miè，是故求於斷。云何離熾然？是shì故gù求qiú於wū斷duàn。

云yún何hé離lí熾chì然rán？寂靜止息味，知彼遠離味，寂jì靜jìng止zhǐ息xī味wèi，知zhī彼bǐ遠yuǎn離lí味wèi，遠離熾然惡，飲以法喜味，遠yuǎn離lí熾chì然rán惡è，飲yǐn以yǐ法fǎ喜xǐ味wèi，寂滅離欲火，是名離熾然。」寂jì滅miè離lí欲yù火huǒ，是shì名míng離lí熾chì然rán。」

爾時，商主外道出家作是念：「沙門瞿曇知我爾ěr時shí，商shāng主zhǔ外wài道dào出chū家jiā作zuò是shì念niàn：「沙shā門mén瞿qú曇tán知zhī我wǒ心念。」而白佛言：「我今得入沙門瞿曇正法、心xīn念niàn。」而ér白bái佛fó言yán：「我wǒ今jīn得dé入rù沙shā門mén瞿qú曇tán正zhèng法fǎ、律中修行梵行，出家、受具足，成比丘分不？」律lǜ中zhōng修xiū行xíng梵fàn行xíng，出chū家jiā、受shòu具jù足zú，成chéng比bǐ丘qiū分fēn不bù？」

佛告商主外道出家：「汝今可得於正法、律佛fó告gào商shāng主zhǔ外wài道dào出chū家jiā：「汝rǔ今jīn可kě得dé於wū正zhèng法fǎ、律lǜ修行梵行，出家、受具足，成比丘分。」如是出修xiū行xíng梵fàn行xíng，出chū家jiā、受shòu具jù足zú，成chéng比bǐ丘qiū分fēn。」如rú是shì出chū家已，思惟，乃至心善解脫，得阿羅漢。家jiā已yǐ，思sī惟wéi，乃nǎi至zhì心xīn善shàn解jiě脫tuō，得dé阿ā羅luó漢hàn。

979（九七九）如是我聞：一時，佛住俱夷那竭國力979（九jiǔ七qī九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù俱jù夷yí那nà竭jié國guó力lì士生處堅固雙樹林中。爾時，世尊涅槃時至，士shì生shēng處chǔ堅jiān固gù雙shuāng樹shù林lín中zhōng。爾ěr時shí，世shì尊zūn涅niè槃pán時shí至zhì，告尊者阿難：「汝為世尊於雙樹間敷繩床，告gào尊zūn者zhě阿ā難nán：「汝rǔ為wéi世shì尊zūn於wū雙shuāng樹shù間jiàn敷fū繩shéng床chuáng，北首，如來今日中夜於無餘涅槃而般涅北běi首shǒu，如rú來lái今jīn日rì中zhōng夜yè於wū無wú餘yú涅niè槃pán而ér般bān涅niè槃。」爾時，尊者阿難奉教，於雙樹間敷繩床，槃pán。」

爾ěr時shí，尊zūn者zhě阿ā難nán奉fèng教jiào，於wū雙shuāng樹shù間jiàn敷fū繩shéng床chuáng，北首，訖，來詣佛所，稽首佛足，退住一面，白北běi首shǒu，訖qì，來lái詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu佛fó足zú，退tuì住zhù一yī面miàn，白bái