雜阿含經卷 5 · 大正藏 0037b

白言：「時到。」爾時，世尊與諸大眾，著衣持鉢，白bái言yán：「時shí到dào。」爾ěr時shí，世shì尊zūn與yǔ諸zhū大dà眾zhòng，著zhù衣yī持chí鉢bō，往薩遮尼犍子所，大眾前坐。薩遮尼犍往wǎng薩sà遮zhē尼ní犍jiān子zǐ所suǒ，大dà眾zhòng前qián坐zuò。

薩sà遮zhē尼ní犍jiān子自手奉施清淨飲食，充足大眾。食已，洗子zǐ自zì手shǒu奉fèng施shī清qīng淨jìng飲yǐn食shí，充chōng足zú大dà眾zhòng。食shí已yǐ，洗xǐ鉢竟。薩遮尼犍子知佛食竟，洗鉢已，取鉢bō竟jìng。

薩sà遮zhē尼ní犍jiān子zǐ知zhī佛fó食shí竟jìng，洗xǐ鉢bō已yǐ，取qǔ一卑床於佛前坐。爾時，世尊為薩遮尼一yī卑bēi床chuáng於wū佛fó前qián坐zuò。爾ěr時shí，世shì尊zūn為wéi薩sà遮zhē尼ní犍子說隨喜偈言：犍jiān子zǐ說shuō隨suí喜xǐ偈jì言yán：「於諸大會中，奉火為其最；「於wū諸zhū大dà會huì中zhōng，奉fèng火huǒ為wéi其qí最zuì；

闈陀經典中，娑毘諦為最；闈wéi陀tuó經jīng典diǎn中zhōng，娑suō毘pí諦dì為wéi最zuì；人中王為最，諸河海為最，人rén中zhōng王wáng為wéi最zuì，諸zhū河hé海hǎi為wéi最zuì，諸星月為最，諸明日為最，諸zhū星xīng月yuè為wéi最zuì，諸zhū明míng日rì為wéi最zuì，十方天人中，等正覺為最。」十shí方fāng天tiān人rén中zhōng，等děng正zhèng覺jué為wéi最zuì。」

爾時，世尊為薩遮尼犍子種種說法，示、爾ěr時shí，世shì尊zūn為wéi薩sà遮zhē尼ní犍jiān子zǐ種zhǒng種zhǒng說shuō法fǎ，示shì、教、照、喜已，還歸本處。時，諸比丘於彼道中教jiào、照zhào、喜xǐ已yǐ，還huán歸guī本běn處chǔ。時shí，諸zhū比bǐ丘qiū於wū彼bǐ道dào中zhōng眾共論議：「五百離車各為薩遮尼犍子眾zhòng共gòng論lùn議yì：「五wǔ百bǎi離lí車jū各gè為wéi薩sà遮zhē尼ní犍jiān子zǐ供辦飲食，彼諸離車於何得福？薩遮尼犍供gòng辦bàn飲yǐn食shí，彼bǐ諸zhū離lí車jū於wū何hé得dé福fú？

薩sà遮zhē尼ní犍jiān子於何得福？」爾時，諸比丘還自住處，舉子zǐ於wū何hé得dé福fú？」爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū還huán自zì住zhù處chǔ，舉jǔ衣鉢，洗足已，至世尊所，頭面禮足，退坐衣yī鉢bō，洗xǐ足zú已yǐ，至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一面，白佛言：「世尊！我等向於路中自共一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

我wǒ等děng向xiàng於wū路lù中zhōng自zì共gòng論議，五百離車為薩遮尼犍子供辦飲論lùn議yì，五wǔ百bǎi離lí車jū為wéi薩sà遮zhē尼ní犍jiān子zǐ供gòng辦bàn飲yǐn食，供養世尊、諸大眾。彼諸離車於何得福？食shí，供gòng養yǎng世shì尊zūn、諸zhū大dà眾zhòng。彼bǐ諸zhū離lí車jū於wū何hé得dé福fú？

薩遮尼犍子於何得福？」佛告諸比丘：「彼薩sà遮zhē尼ní犍jiān子zǐ於wū何hé得dé福fú？」佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「彼bǐ諸離車供辦飲食，為薩遮尼犍子，於薩諸zhū離lí車jū供gòng辦bàn飲yǐn食shí，為wéi薩sà遮zhē尼ní犍jiān子zǐ，於wū薩sà遮尼犍子所因緣得福，薩遮尼犍子得遮zhē尼ní犍jiān子zǐ所suǒ因yīn緣yuán得dé福fú，薩sà遮zhē尼ní犍jiān子zǐ得dé福佛功德。彼諸離車得施有貪、恚、癡因緣果福fú佛fó功gōng德dé。

彼bǐ諸zhū離lí車jū得dé施shī有yǒu貪tān、恚huì、癡chī因yīn緣yuán果guǒ報，薩遮尼犍子得施無貪、恚、癡因緣果報。」報bào，薩sà遮zhē尼ní犍jiān子zǐ得dé施shī無wú貪tān、恚huì、癡chī因yīn緣yuán果guǒ報bào。」彼多羅十問差摩、焰、仙尼彼bǐ多duō羅luó十shí問wèn差chà摩mó、焰yàn、仙xiān尼ní阿㝹羅、長者西、毛端、薩遮阿ā㝹羅luó、長zhǎng者zhě西xī、毛máo端duān、薩sà遮zhē

雜阿含經卷第五雜zá阿ā含hán經jīng卷juàn第dì五wǔ