雜阿含經卷 5 · 大正藏 0030b

是我，我異識。然於五受陰我慢、我欲、我使，是shì我wǒ，我wǒ異yì識shí。然rán於wū五wǔ受shòu陰yīn我wǒ慢màn、我wǒ欲yù、我wǒ使shǐ，未斷、未知、未離、未吐。」差摩比丘語陀娑比未wèi斷duàn、未wèi知zhī、未wèi離lí、未wèi吐tǔ。」

差chà摩mó比bǐ丘qiū語yǔ陀tuó娑suō比bǐ丘言：「何煩令汝駈馳往反？汝取杖來，我丘qiū言yán：「何hé煩fán令lìng汝rǔ駈qū馳chí往wǎng反fǎn？汝rǔ取qǔ杖zhàng來lái，我wǒ自扶杖，詣彼上座，願授以杖。」差摩比丘自zì扶fú杖zhàng，詣yì彼bǐ上shàng座zuò，願yuàn授shòu以yǐ杖zhàng。」

差chà摩mó比bǐ丘qiū即自扶杖，詣諸上座。時，諸上座遙見即jí自zì扶fú杖zhàng，詣yì諸zhū上shàng座zuò。時shí，諸zhū上shàng座zuò遙yáo見jiàn差摩比丘扶杖而來，自為敷座，安停脚差chà摩mó比bǐ丘qiū扶fú杖zhàng而ér來lái，自zì為wéi敷fū座zuò，安ān停tíng脚jiǎo机，自往迎接，為持衣鉢，命令就座，共相机jī，自zì往wǎng迎yíng接jiē，為wéi持chí衣yī鉢bō，命mìng令lìng就jiù座zuò，共gòng相xiāng慰勞。慰勞已，語差摩比丘言：「汝言我慢，何慰wèi勞láo。

慰wèi勞láo已yǐ，語yǔ差chà摩mó比bǐ丘qiū言yán：「汝rǔ言yán我wǒ慢màn，何hé所見我？色是我耶？我異色耶？受、想、行、識是所suǒ見jiàn我wǒ？色sè是shì我wǒ耶yē？

我wǒ異yì色sè耶yē？受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí是shì我耶？我異識耶？」差摩比丘白言：「非色是我，我wǒ耶yē？

我wǒ異yì識shí耶yē？」差chà摩mó比bǐ丘qiū白bái言yán：「非fēi色sè是shì我wǒ，非我異色；非受、想、行、識是我，非我異識。非fēi我wǒ異yì色sè；

非fēi受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí是shì我wǒ，非fēi我wǒ異yì識shí。然於五受陰我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、然rán於wū五wǔ受shòu陰yīn我wǒ慢màn、我wǒ欲yù、我wǒ使shǐ，未wèi斷duàn、未wèi知zhī、未wèi離lí、未吐。譬如優鉢羅、鉢曇摩、拘牟頭、分陀未wèi吐tǔ。

譬pì如rú優yōu鉢bō羅luó、鉢bō曇tán摩mó、拘jū牟mù頭tóu、分fēn陀tuó利華香，為即根香耶？為香異根耶？為莖利lì華huá香xiāng，為wéi即jí根gēn香xiāng耶yē？為wéi香xiāng異yì根gēn耶yē？

為wéi莖jìng葉鬚精麤香耶？為香異精麤耶？為等說葉yè鬚xū精jīng麤cū香xiāng耶yē？為wéi香xiāng異yì精jīng麤cū耶yē？

為wéi等děng說shuō不？」諸上座答言：「不也，差摩比丘！非優鉢不bù？」諸zhū上shàng座zuò答dá言yán：「不bù也yě，差chà摩mó比bǐ丘qiū！

非fēi優yōu鉢bō羅、鉢曇摩、拘牟頭、分陀利根即是香、非羅luó、鉢bō曇tán摩mó、拘jū牟mù頭tóu、分fēn陀tuó利lì根gēn即jí是shì香xiāng、非fēi香異根，亦非莖葉鬚精麤是香，亦非香異香xiāng異yì根gēn，亦yì非fēi莖jìng葉yè鬚xū精jīng麤cū是shì香xiāng，亦yì非fēi香xiāng異yì精麤也。」差摩比丘復問：「彼何等香？」上座答精jīng麤cū也yě。」差chà摩mó比bǐ丘qiū復fù問wèn：「彼bǐ何hé等děng香xiāng？」

上shàng座zuò答dá言：「是華香。」差摩比丘復言：「我亦如是。非言yán：「是shì華huá香xiāng。」差chà摩mó比bǐ丘qiū復fù言yán：「我wǒ亦yì如rú是shì。

非fēi色即我，我不離色；非受、想、行識即我，我色sè即jí我wǒ，我wǒ不bù離lí色sè；非fēi受shòu、想xiǎng、行xíng識shí即jí我wǒ，我wǒ不離識。然我於五受陰見非我、非我所，不bù離lí識shí。

然rán我wǒ於wū五wǔ受shòu陰yīn見jiàn非fēi我wǒ、非fēi我wǒ所suǒ，而於我慢、我欲、我使，未斷、未知、未離、未吐。諸而ér於wū我wǒ慢màn、我wǒ欲yù、我wǒ使shǐ，未wèi斷duàn、未wèi知zhī、未wèi離lí、未wèi吐tǔ。諸zhū上座聽我說譬，凡智者，因譬類得解。譬如上shàng座zuò聽tīng我wǒ說shuō譬pì，凡fán智zhì者zhě，因yīn譬pì類lèi得dé解jiě。

譬pì如rú乳母衣，付浣衣者，以種種灰湯，浣濯塵乳rǔ母mǔ衣yī，付fù浣huàn衣yī者zhě，以yǐ種zhǒng種zhǒng灰huī湯tāng，浣huàn濯zhuó塵chén垢，猶有餘氣，要以種種雜香，薰令消滅。垢gòu，猶yóu有yǒu餘yú氣qì，要yào以yǐ種zhǒng種zhǒng雜zá香xiāng，薰xūn令lìng消xiāo滅miè。如是，多聞聖弟子雖於五受陰，正觀非我、如rú是shì，多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ雖suī於wū五wǔ受shòu陰yīn，正zhèng觀guān非fēi我wǒ、非我所，然於五受陰我慢、我欲、我使，未斷、非fēi我wǒ所suǒ，然rán於wū五wǔ受shòu陰yīn我wǒ慢màn、我wǒ欲yù、我wǒ使shǐ，未wèi斷duàn、未知、未離、未吐，然後於五受陰增進思惟，未wèi知zhī、未wèi離lí、未wèi吐tǔ，然rán後hòu於wū五wǔ受shòu陰yīn增zēng進jìn思sī惟wéi，