雜阿含經卷 5 · 大正藏 0035a

是我，於識中住，周遍其四體，是名識中是shì我wǒ，於wū識shí中zhōng住zhù，周zhōu遍biàn其qí四sì體tǐ，是shì名míng識shí中zhōng我。「如是聖弟子見四真諦，得無間等果，斷我wǒ。「如rú是shì聖shèng弟dì子zǐ見jiàn四sì真zhēn諦dì，得dé無wú間jiàn等děng果guǒ，斷duàn諸邪見，於未來世永不復起。所有諸色，若諸zhū邪xié見jiàn，於wū未wèi來lái世shì永yǒng不bù復fù起qǐ。

所suǒ有yǒu諸zhū色sè，若ruò過去、若未來、若現在、若內、若外、若麤、若細、若過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài、若ruò內nèi、若ruò外wài、若ruò麤cū、若ruò細xì、若ruò好、若醜、若遠、若近，一向積聚，作如是觀：『一好hǎo、若ruò醜chǒu、若ruò遠yuǎn、若ruò近jìn，一yī向xiàng積jī聚jù，作zuò如rú是shì觀guān：『一yī切無常、一切苦、一切空、一切非我，不應愛切qiè無wú常cháng、一yī切qiè苦kǔ、一yī切qiè空kōng、一yī切qiè非fēi我wǒ，不bù應yīng愛ài樂、攝受、保持。受、想、行、識亦復如是，不應愛樂lè、攝shè受shòu、保bǎo持chí。受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí亦yì復fù如rú是shì，不bù應yīng愛ài樂、攝受、保持。』如是觀，善繫心住，不愚於法。樂lè、攝shè受shòu、保bǎo持chí。』

如rú是shì觀guān，善shàn繫xì心xīn住zhù，不bù愚yú於wū法fǎ。復觀精進，離諸懈怠，心得喜樂，身心猗息，復fù觀guān精jīng進jìn，離lí諸zhū懈xiè怠dài，心xīn得dé喜xǐ樂lè，身shēn心xīn猗yī息xī，寂靜捨住，具諸道品，修行滿足，永離諸惡，寂jì靜jìng捨shě住zhù，具jù諸zhū道dào品pǐn，修xiū行xíng滿mǎn足zú，永yǒng離lí諸zhū惡è，非不消煬，非不寂滅。滅而不起，減而不非fēi不bù消xiāo煬yáng，非fēi不bù寂jì滅miè。

滅miè而ér不bù起qǐ，減jiǎn而ér不bù增，斷而不生，不取不著，自覺涅槃：『我增zēng，斷duàn而ér不bù生shēng，不bù取qǔ不bù著zhù，自zì覺jué涅niè槃pán：『我wǒ生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有。』」舍利弗說是法時，六十比丘不受諸有yǒu。』」舍shè利lì弗fú說shuō是shì法fǎ時shí，六liù十shí比bǐ丘qiū不bù受shòu諸zhū漏，心得解脫。佛說此經已，諸比丘聞佛所漏lòu，心xīn得dé解jiě脫tuō。

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說，歡喜奉行。說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。110（一一〇）如是我聞：一時，佛住毘舍離獼猴池110（一yī一yī〇líng）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù毘pí舍shè離lí獼mí猴hóu池chí側。毘舍離國有尼揵子，聰慧明哲，善解諸側cè。

毘pí舍shè離lí國guó有yǒu尼ní揵jiàn子zǐ，聰cōng慧huì明míng哲zhé，善shàn解jiě諸zhū論，有聰明慢。所廣集諸論，妙智入微，為論lùn，有yǒu聰cōng明míng慢màn。所suǒ廣guǎng集jí諸zhū論lùn，妙miào智zhì入rù微wēi，為wéi眾說法，超諸論師，每作是念：「諸沙門、婆羅眾zhòng說shuō法fǎ，超chāo諸zhū論lùn師shī，每měi作zuò是shì念niàn：「諸zhū沙shā門mén、婆pó羅luó門無敵我者，乃至如來亦能共論。諸論師門mén無wú敵dí我wǒ者zhě，乃nǎi至zhì如rú來lái亦yì能néng共gòng論lùn。

諸zhū論lùn師shī輩，聞我名者，頭額津腋下汗，毛孔流水；我輩bèi，聞wén我wǒ名míng者zhě，頭tóu額é津jīn腋yè下xià汗hàn，毛máo孔kǒng流liú水shuǐ；我wǒ論議風，能偃草折樹，摧破金石，伏諸龍論lùn議yì風fēng，能néng偃yǎn草cǎo折zhé樹shù，摧cuī破pò金jīn石shí，伏fú諸zhū龍lóng象，何況人間諸論師輩，能當我者！」時，有比象xiàng，何hé況kuàng人rén間jiàn諸zhū論lùn師shī輩bèi，能néng當dāng我wǒ者zhě！」

時shí，有yǒu比bǐ丘名阿濕波誓，晨朝著衣持鉢，威儀詳丘qiū名míng阿ā濕shī波bō誓shì，晨chén朝cháo著zhù衣yī持chí鉢bō，威wēi儀yí詳xiáng序，端視平涉，入城乞食。爾時，薩遮尼揵序xù，端duān視shì平píng涉shè，入rù城chéng乞qǐ食shí。爾ěr時shí，薩sà遮zhē尼ní揵jiàn子，有少緣事，詣諸聚落，從城門出，遙子zǐ，有yǒu少shǎo緣yuán事shì，詣yì諸zhū聚jù落luò，從cóng城chéng門mén出chū，遙yáo見比丘阿濕波誓，即詣其所，問言：「沙門瞿見jiàn比bǐ丘qiū阿ā濕shī波bō誓shì，即jí詣yì其qí所suǒ，問wèn言yán：「沙shā門mén瞿qú曇為諸弟子云何說法？以何等法教諸曇tán為wéi諸zhū弟dì子zǐ云yún何hé說shuō法fǎ？

以yǐ何hé等děng法fǎ教jiào諸zhū