維摩詰所說經卷 3 · 大正藏 0555a

佛亦然。我觀如來前際不來，後際不去，佛fó亦yì然rán。我wǒ觀guān如rú來lái前qián際jì不bù來lái，後hòu際jì不bù去qù，今則不住；不觀色，不觀色如，不觀色性，今jīn則zé不bù住zhù；

不bù觀guān色sè，不bù觀guān色sè如rú，不bù觀guān色sè性xìng，不觀受、想、行、識，不觀識如，不觀識性，非不bù觀guān受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，不bù觀guān識shí如rú，不bù觀guān識shí性xìng，非fēi四大起，同於虛空；六入無積，眼、耳、鼻、舌、身、四sì大dà起qǐ，同tóng於wū虛xū空kōng；六liù入rù無wú積jī，眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、心已過；不在三界，三垢已離，順三脫門，具心xīn已yǐ過guò；

不bù在zài三sān界jiè，三sān垢gòu已yǐ離lí，順shùn三sān脫tuō門mén，具jù足三明，與無明等；不一相、不異相，不自足zú三sān明míng，與yǔ無wú明míng等děng；不bù一yī相xiāng、不bù異yì相xiāng，不bù自zì相、不他相，非無相、非取相；不此岸，不彼相xiāng、不bù他tā相xiāng，非fēi無wú相xiāng、非fēi取qǔ相xiāng；

不bù此cǐ岸àn，不bù彼bǐ岸，不中流而化眾生；觀於寂滅，亦不永岸àn，不bù中zhōng流liú而ér化huà眾zhòng生shēng；觀guān於wū寂jì滅miè，亦yì不bù永yǒng滅；不此不彼，不以此，不以彼；不可以智滅miè；

不bù此cǐ不bù彼bǐ，不bù以yǐ此cǐ，不bù以yǐ彼bǐ；不bù可kě以yǐ智zhì知，不可以識識；無晦無明，無名無相，無知zhī，不bù可kě以yǐ識shí識shí；

無wú晦huì無wú明míng，無wú名míng無wú相xiāng，無wú強無弱，非淨非穢；不在方，不離方，非有強qiáng無wú弱ruò，非fēi淨jìng非fēi穢huì；不bù在zài方fāng，不bù離lí方fāng，非fēi有yǒu為，非無為，無示無說；不施不慳，不戒不為wéi，非fēi無wú為wéi，無wú示shì無wú說shuō；

不bù施shī不bù慳qiān，不bù戒jiè不bù犯，不忍不恚，不進不怠，不定不亂，不智犯fàn，不bù忍rěn不bù恚huì，不bù進jìn不bù怠dài，不bù定dìng不bù亂luàn，不bù智zhì不愚，不誠不欺，不來不去，不出不入，一不bù愚yú，不bù誠chéng不bù欺qī，不bù來lái不bù去qù，不bù出chū不bù入rù，一yī切言語道斷；非福田，非不福田，非應供切qiè言yán語yǔ道dào斷duàn；非fēi福fú田tián，非fēi不bù福fú田tián，非fēi應yīng供gòng養，非不應供養；非取非捨，非有相，非無養yǎng，非fēi不bù應yīng供gòng養yǎng；

非fēi取qǔ非fēi捨shě，非fēi有yǒu相xiāng，非fēi無wú相；同真際，等法性，不可稱，不可量，過相xiāng；同tóng真zhēn際jì，等děng法fǎ性xìng，不bù可kě稱chēng，不bù可kě量liáng，過guò諸稱量；非大非小，非見非聞，非覺非知，諸zhū稱chēng量liáng；

非fēi大dà非fēi小xiǎo，非fēi見jiàn非fēi聞wén，非fēi覺jué非fēi知zhī，離眾結縛；等諸智，同眾生，於諸法無分離lí眾zhòng結jié縛fù；等děng諸zhū智zhì，同tóng眾zhòng生shēng，於wū諸zhū法fǎ無wú分fēn別；一切無失，無濁無惱，無作無起，無生別bié；

一yī切qiè無wú失shī，無wú濁zhuó無wú惱nǎo，無wú作zuò無wú起qǐ，無wú生shēng無滅；無畏無憂，無喜無厭無著；無已有，無wú滅miè；無wú畏wèi無wú憂yōu，無wú喜xǐ無wú厭yàn無wú著zhù；

無wú已yǐ有yǒu，無當有，無今有；不可以一切言說分別顯無wú當dāng有yǒu，無wú今jīn有yǒu；不bù可kě以yǐ一yī切qiè言yán說shuō分fēn別bié顯xiǎn示：世尊！如來身為若此，作如是觀，以斯示shì：世shì尊zūn！

如rú來lái身shēn為wéi若ruò此cǐ，作zuò如rú是shì觀guān，以yǐ斯sī觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。」觀guān者zhě，名míng為wéi正zhèng觀guān；若ruò他tā觀guān者zhě，名míng為wéi邪xié觀guān。」

爾時舍利弗問維摩詰：「汝於何沒而來生此？」爾ěr時shí舍shè利lì弗fú問wèn維wéi摩mó詰jié：「汝rǔ於wū何hé沒méi而ér來lái生shēng此cǐ？」維摩詰言：「汝所得法有沒生乎？」舍利弗言：維wéi摩mó詰jié言yán：「汝rǔ所suǒ得dé法fǎ有yǒu沒méi生shēng乎hū？」

舍shè利lì弗fú言yán：「無沒生也。」「若諸法無沒生相，云何問言：『汝「無wú沒méi生shēng也yě。」「若ruò諸zhū法fǎ無wú沒méi生shēng相xiāng，云yún何hé問wèn言yán：『汝rǔ於何沒而來生此？』於意云何？譬如幻師，幻於wū何hé沒méi而ér來lái生shēng此cǐ？』

於wū意yì云yún何hé？譬pì如rú幻huàn師shī，幻huàn作男女，寧沒生耶？」舍利弗言：「無沒生也。」「汝作zuò男nán女nǚ，寧níng沒méi生shēng耶yē？」

舍shè利lì弗fú言yán：「無wú沒méi生shēng也yě。」「汝rǔ