汉传佛教 · 古逸禅宗文献

大乘開心顯性頓悟真宗論卷 1 · 大正藏 1279c

大乘開心顯性頓悟真宗論 · 唐 · 慧光釋

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2835
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大乘開心顯性頓悟真宗論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1279c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 313 稳定行段
责任者
唐 · 慧光釋
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1279c
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我的选文

乘問曰。何者是一乘答曰。

心是一乘問曰。心云何知是一乘答曰。

可見心空無所有。即是一乘問曰。

了見心空無所有是一乘者得聖耶答曰。得聖又問曰。

有凡耶答曰。亦有凡問曰。

凡與聖有異無異答曰。並無異也。

若悟朝凡暮聖。不悟即六道受生問曰。

今言悟時何物答曰。悟心問曰。

凡心聖心是一是二答曰。是一云何是一答曰。

了見性清淨從本以來無染無著。即知是一問曰。

何誰知無染無著答曰。心知無染問曰。

心云何知無染答曰。三世諸佛說心無形體畢竟不可得。

是以得知無染問曰。既無形體。

如何得知無染答曰。只為無形體。

故知無染。若有相貌處所還有染問曰。

前言說心。未審心總有幾心答曰。

汝若悟一心不可得。汝若不悟即有若干種心不可知數也問曰。

是凡心。何者是聖心答曰。

汝若取相是凡心。離相即是聖心問曰。

取相心及不取相心請示其要答曰。一切修道者若見來去心即是長矩心。

見好惡。見憎愛。

見嗔喜。見邪正。

見凡聖。見自在不自在。

見涅槃。見解脫。

見不解脫。見佛菩薩。

見究竟不究竟。見知解不知解。

見精進。見禪定。

見智惠等者。並是凡夫妄想心也問曰。

如何是聖人心答曰。不起一念亦不見一物。

即是聖人心也問曰。禪師得聖人心耶答曰。

我亦無得問曰。既是無得何有知耶答曰。

我今亦無得亦無知。是故經云。

無智亦無得。以無所得即是菩提薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2835
藏经版页
1279c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸禅宗文献边界:禅论、观门、灯史、诗与图各自保存;传统祖师归属、相近教说或题名不能单独证明作者与作品同一。