汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

菩薩藏修道眾經抄卷第十二卷 12 · 大正藏 1203a

菩薩藏修道眾經抄卷第十二 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2820
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菩薩藏修道眾經抄卷第十二

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本页内容
经文原文
藏经版页
1203a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 617 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 12 · 大正藏 1203a
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我的选文

一切空澤壙野無主非我所諸物。盡皆晝三時夜三時迴心施佛一切菩薩及諸眾生。

若起一念善根身心隨喜。是名方便迴向。

云何名善迴外道諸見。能令異學九十六種調伏出家。

欲調伏時要先恭事。現為弟子外道所有威儀法則。

悉皆習學究盡勝彼。令調伏已而反制之。

使為弟子信受其語。乃以正道誘化其心令立佛法。

是名菩薩善調外道諸見。云何名善迴五塵。

見諸眾生貪欲熾盛。現作女身。

端正殊妙超諸女人。使彼染著。

即復瑯身變為死屍。膖脹臭爛。

菩薩爾時即服本身而說法要。是名菩薩善迴五塵。

云何名善除疑悔。若眾生作五逆罪及餘諸惡。

愁憂悔恨。菩薩有復化作父母而逆加害。

我真汝伴同作逆罪。菩薩便為說種種法。

令彼逆罪即得輕微。是名菩薩善除疑悔。

云何名善能救拔眾生。菩薩觀彼眾生。

堪為法器而造諸惡。菩薩即為現形種種說法。

應見王身得度者。即現王身。

所應見者。皆為現之。

是名菩薩善能救拔眾生。云何名善知眾生濟命。

見眾生無所勘任不識正法。唯知貪欲飲食衣服更無餘求。

菩薩爾時為示算數醫方種種伎術。如是善者皆令學習。

悉令不之衣服飲食。是名菩薩知眾生濟命。

云何名受供養。菩薩爾時得大寶樹。

如須彌能受之。若得少施微豪縷綖亦皆受用。

以何緣故大小皆受。見眾生慳貪嫉妬無有施心。

隨所施為說法。是名名菩薩善解受供養。

云何名善能移於二乘入於大乘。見眾生勘任大器。

乃作聲聞辟

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2820
藏经版页
1203a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。